《菜根譚》是明朝還初道人洪應明的通俗讀物，與陳繼儒的《小窗幽記》，王永彬的《圍爐夜話》共稱為“處世三大奇書”。

這本書為什麼叫菜根譚？

洪應明當時生活非常清苦，看到大把菜根被丟掉感覺很可惜，就想將菜根取走，但又不願虧欠人傢什麼，出一點錢將菜根買走。

時間長了，當地的人都稱洪應明為“傻菜根”。

一日，友人“于孔兼”到家中拜訪洪應明；洪應明以菜根鹹菜和米粥相待，于孔兼品嚐後，拍桌叫好。

洪應明用菜根醃製的鹹菜，色澤黑亮，鹹香爽脆，無菜根的苦澀，相較普通的鹹菜，又別有一番滋味。

他的著作最後以菜根命名，下面簡要談談書中的一些思想：

1。操存要有真宰，無真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥（dǐ）柱；應用要有圓機，無圓機則觸物有礙，何以成旋乾轉坤之經綸

操存要有真宰，無真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱：處理問題要有個人主見，內心要有原則；沒有主見，遇到事情就會手足無措，怎麼能起到中流砥柱的作用？作為一家之主，碰到危急情況，父母慌慌張張地問兒子應該怎麼處理，場景就有點可笑了。

應用要有圓機，無圓機則觸物有礙，何以成旋乾轉坤之經綸：為人處世需要靈活變通，不能變通，遇到事情就會處處遭受阻礙，怎麼能轉危為安呢？

2。士君子之涉（shè）世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺；於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所制

士君子之涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺：智慧的人經歷世事，與人交往，從來不輕易流露喜怒之情，情緒受外界影響，上下起伏，想法就完全被人窺探到了，就很被動，對自己是非常不利的。

於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所制：對待事物，不能過於表達愛憎之意，過於愛憎，自己的精神意志就全被事物控制住了。當然也將為外人所知，瞭解你喜歡什麼，討厭什麼，恐懼什麼，就很容易拿捏了。

3。心體澄（chéng）徹，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事；意氣和平，常在麗日光風之內，則天下自無可惡之人

心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事：心靈清淨，有如明鏡那樣，始終心如止水，天下自然沒有使人厭煩之事。沒有可厭煩的事情，就沒有可厭惡的人；比方說你毫不在意“名欲”，人家就沒辦法拿“名欲”誘惑你，也無法打擊你；看重他人怎麼評論你，情緒就會被這個評論所左右，“名欲”就是可厭之事。

意氣和平，常在麗日光風之內，則天下自無可惡之人：精神寧和平靜，常如沐浴在明媚陽光之下，天下自然沒有讓人憎惡的壞人。

哪怕碰到了惡人，也應該儘快抹掉這段不愉快的回憶；不憎惡人，是讓你重新開始；如果心心念念於曾經傷害過你的那個鳥人，那件鳥事，心頭常常湧現出來，就會很長時間受到其影響；當然也不贊成你去愛惡人，去接觸惡人，這樣會再次受傷；最好方法就是忘記他，並且遠離他，老死不相往來。

《菜根譚》是儒家通俗讀物，採儒，佛，道三家思想，以心學，禪學為核心，擁有修身，齊家，治國，平天下等大道。

這本小書能夠修身養性，讓煩躁的心情平靜下來，也能夠提供解決問題的一些行之有效的方法，有興趣的讀者可以讀誦翻閱。