在長期的風水實踐中，筆者的重要體會是把巒頭、理氣“安頓”好了以後，千萬不能輕視“擇日”，因為“日力”來得快，應吉應兇就在眼前！每出一個造課或葬課，常戰戰兢兢，反覆推敲。
在日課的檔次上，可以把它分為“普通課”和“重點課”二大類。“普通課”的要求是符合新正五行法、紫白法，結合神煞法和命理法。“重點課”的要求是在符合“普通課”方法的基礎上，能符合如六壬法、奇門法、玄空大卦法、河洛理數法、七政四餘天星法等一項或二項（要符合二項或以上很難）方法。
下面重點談談“普通課”的擇日方法， “普通課”的擇日程式與方法大致可分以下方面：
1、重視神煞，但不能迷信神煞
陰陽宅的龍、山、向、水字據列出後，首先需要查神煞，看該龍、山、向能否造葬。看是否能造葬的最主要凶煞有：衝山；三煞；戊己都天疊太歲；戊己都天與年五黃並；五黃與太歲、月建並；五黃逢力士、劫煞之年；年月五黃雙至；克山運；陰府；天地官符；暗建；破日破時；陰宅忌重日復日；土王用事忌破土、動土；四離四絕；晦日；五不遇時等。
同時，造葬擇日還需擇吉神多的年月日時。如太陽、太陰；歲德、天德、月德、歲德合、天德合、月德合；三白星；貴人；八節三奇；五合、六合、三合；三奇等。需要指出的是，如課格不好，吉神無用、凶煞更兇。
據統計，神煞達上千種，如果迷信神煞，一年三百六十五日天天都犯煞，什麼事都不能幹，正是“神煞紛紛難盡避”也！對神煞的態度，正確的方法是三條：一是大煞避之，中煞制化之，小煞不計；二是分清用事的種類和神煞的功能，如三煞最忌破土、動土，而開業、入宅可不管它，甚至僅下葬（先挖好坑）和二樓以上行牆都可不管它；三是課格好，有大吉神，中小煞根本無法作禍，尤其是用事之時如能得到“日月之真精”，則真正如蔣公所說“不怕三煞太歲神，陰府空亡俱抹煞，年克壓命有何妨？退氣金神皆亂法”。當然，如日家功力未到，則不能“膽大妄為”，還是該避則避為上。
2、日課需溝通地、人氣場
日課為“天”，以龍山為核心的巒頭理氣為“地”，主命和眾命為“人”，所選日課要“天人地”協調與和諧。“日課”這一“天時”，以啟動“地力”為主，以溝通“人氣”為次，故古人有“補龍、扶山、相主”之說。
如前所述，“陰宅以補龍扶山為主，用神可補則補，不能補可從權”。而陽宅則扶山為主，補八字用神為次，“因為陽宅是生人居住的，直接從陽宅中感受氣場”。但不管如何，日課四柱不能衝“主命”的八字用神，不能衝“主命”和“眾命”的出生年支。
補龍扶山的具體要求是：
1）用廿四龍、山和日課干支的正五行來補龍扶山，以龍、山為我，日課為它。
2）補龍扶山以日課地支為主，以天干為輔。
3）補龍扶山最重月令，生、旺令均可；如月令為墓令、餘氣或無氣，則需透過日課地支三合、三會等方式來彌補。
4）龍、山和日干弱則不用，太旺則抑，但龍、山不可用洩局和煞局。
5）補龍扶山宜用：
旺局——龍山五行與日課五行相同。
如寅甲卯乙巽木龍山用亥卯未木局；巳丙午丁火山用寅午戌火局；申庚酉辛乾金山用巳酉醜金局；亥壬子癸水山用申子辰水局；艮坤辰戌醜未土山用屬土的地支，但忌四庫齊沖和醜未戌三刑，故土山難用旺局。
相局——日課五行生龍山五行。
如木龍山用申子辰水局，但寅木龍山不能用“申”字，亥水龍山不能用巳酉醜相局的“巳”字，巳火龍山不能用亥卯未相局的“亥”字，辰土龍山忌寅午戌相局的“戌”字，醜土龍山忌用寅午戌相局。前四龍山為衝山，後一龍山為三煞也！以上旺局與相局，還要注意陰宅不犯其它大煞。
財局——龍山五行剋日課五行。
財局即我克局，在擇日中也認為是吉利的。如木龍山用辰戌醜未土局，但四土齊衝不能用；火龍山用巳酉醜金局；水龍山用寅午戌火局，但犯三煞不能用；金龍山用亥卯未木局，但申庚酉辛龍山犯三煞，僅乾山兼亥可用木局，乾兼戌則兼線犯三煞；土龍山較複雜：醜山、辰山、艮山兼醜、坤山兼申，可用申子辰水局，艮兼寅不能用“申”字，坤兼未兼線犯三煞；戌山可用申子半局，不能用辰字；未山不能用申子辰水局，犯三煞之故。
在補龍扶山的前提下，陽宅宜補主命的八字用神。補八字用神的原則是，八字用神是什麼五行，就選什麼五行的日干，如用神為火就選丙丁日干。但如果此日干的五行會構成龍山的七殺或傷官，則此日干要更改為龍山的正官或食神。同時，按新的正五行法，日干為衰極的死絕日課不能用，對旺極的日干則要慎用，可結合龍山和用神的實際酌定，“重病才能施重藥”。一般而論，日干以中和偏旺能擔財官為宜。
3、日課四柱八個字的組合要互相溝通
表現在八個字要團結不相戰，要能形成一種合力和氣勢，具備一種能“溝通地、人氣場”的力量。
綜合舉例一：葬課，2007年陽曆6月30日卯時安葬，甲龍、未山醜向兼丁癸。
丁亥 丙午 乙未 己卯
1）看神煞：甲龍、未山、兼線丁，均不犯衝山、三煞、戊己都天疊太歲、戊己都天與年月五黃並、五黃與太歲月建並、年月五黃雙至、克山運、陰府等，唯中宮犯月地官符中煞而已，不忌。三白星之歲星八白到山，且太陽到山照向。
2）看天人地能否溝通
（1）陰宅先補龍。甲龍在午月雖洩氣，但課中亥卯未合木局雖不化亦不弱，故補龍之力尚可；
（2）扶山上，未山午月透丙丁為相局且六合合入坐山且生入大吉。亥卯未三合合入坐山，木局透乙雖有坐山殺局之嫌，但一則三合木局在午火當令時不化木，二則有旺火通關，不能克坐山；
（3）祭主八字用神為木，現木反弱為中和可用，且日課四支全合，不衝任何眾命。故此課已達補龍扶山補用神之目的。
3）看日課四柱八個字的組合能否互相溝通
乙木日干雖午月透丁丙看似死絕日課，但亥卯未三合全盤皆活，反弱為中和；天干合乙丙丁三奇為吉，地支午未六合吉，亥卯未三合吉，天干還木火土相生。整個八字團結和諧，已具備溝通人地氣場之能力。
當然，如作為“普通課”的要求，此課已吉。其實此課還有玄機：
一是日家奇門局盤上，坐山方臨青龍、生門、六合吉星平門吉神（注陰宅以死門為用，生門一說為凶門、一說為平門），又合戊十丙龍返首吉格。
二是坐山卦為未山壬午巽卦22一4，日柱卦為乙未井卦72六3，五行上合生成，卦運上合生成溝通上下兩元，後天卦位上雷風相薄合成真夫婦。離卦龍、渙卦口、巽卦山抽三爻，雖非全合亦是上合；日課四卦雖然五行不合但年時能生入比入，卦運合生成合相通，特別是日柱卦能與坐山卦溝通，亦有一定助力。
綜合舉例二：造課，2007年陽曆9月3日卯時行牆
癸山丁向兼子午約1。5°，屯卦抽三爻
丁亥 戊申 庚子 己卯
豫 渙 益 節
88一3 27六9 28九4 74八1
1）看神煞。此年月日時對癸山（正坐山方起首行牆）及兼線子來說，不犯任何大煞、中煞，年紫白七赤月紫白一白到山，天德到山，八節三奇的丁奇到山。
2）看天、人、地能否溝通
（1）陽宅重扶山。癸山在申月為相局，又亥年、子日，扶山之力強大，且日干又是坐山之印星。坐山屯卦78四1抽三爻，與日柱益卦28九4，五行與卦運均合生成，後天合陰陽，日山也能溝通。
（2）相主上，主命乙未，八字用神為金。日柱庚子，合成主命官星，庚金在四柱不弱。同時，主命乙未井卦72六3，與日柱庚子益卦28九4，在五行上合生成，卦運上合十五，後天合成真夫婦，日與命能溝通。
3）看日課四柱八個字的組合能否互相溝通
庚金日干在申月為祿地，又得戊己幹夾身生之，日干旺相；地支申子半局、亥卯半局亦為團結，上下和協。同時，先天五行上年月合十、日時合生成，且均為生入旺入；卦運上合生成、合十五、合相通；後天合陰陽。
正是“屯卦三爻抽既濟，四卦生比內外宜。乙未生人功最顯，名利雙收指日時！”
擇日學是個複雜的系統，“水很深”，本人亦是得一皮毛而已，上面所述只是一孔之見，歡迎大家批評指正。
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