大智若愚實在是一種人生的最高修養，也是一種做人的謀略，大智若愚的人能獲得更多發展的機會。

處世需要大智若愚的感覺，這不是自欺也不是無奈，而是一種明智的選擇，一種生存之道。

古人說得好：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”“世事洞明”是指在為人處世中要洞察世事之緣由，對事物看得清楚明白，心知肚明；“人情練達”是指人情世故熟練通達，老練成熟，處事為人都十分得體。這既是歷代聖哲所推崇的處世哲學，也是當今社會所需要的為人處世的方法。面對十分複雜的社會關係網，要想不被人情關係所左右，必須學會自我保護，否則，很容易成為不善於人情世故的受害者。

古人老子評價孔子說：“君子盛德，容貌若愚。”盛德是指人才華，這句話的意思是說孔子雖然才華橫溢，但卻貌似愚魯拙。越想成功，就越要剋制自己顯露才華的慾望，保持謙虛堇慎的態度，避免招致別人的嫉妒和陷害。當然，在必要時適當地展示才華，才能贏得別人的好感，得到他人的賞識。剛者易折，皎皎者易汙。不分場合地嶄露鋒芒，不分青紅皂白地顯露銳氣，那結果可想而知。

現實生活中，有太多的人愛耍小聰明。愛耍小聰明的人常常不會謙虛謹慎、腳踏實地地工作，他們只會滔滔不絕，誇誇其談，耍小技巧，最終也成不了大氣候。沒有人願意和這樣的人共事，而真正聰明的人能恰到好處地運用自己的聰明和智慧，從而達到事半功倍的效果。

所以，一個人不要太自以為是，以謙虛謹慎，不恥下問的心態做人，以“大愚中有大智，木訥中有精明”的方式處世才是明智之舉。

大智若愚，從一個角度來說，也可理解為小事愚，大事明，對於個人來說是一種很高的修養和境界。所謂愚，是指有意糊塗，該糊塗時，就不要顧忌自己的面子、自己的學識、自己的地位、自己的權勢要，而該聰明、清醒時要聰明。由聰明而轉糊塗，由糊塗而轉聰明，不為煩惱所擾，不為人事所累。這樣必能抓住機會，左右逢源，擁有給力的人生。

做人需要精明，但千萬不要過於精明，甚至精明到露骨的地步。