佛說：“能忍人所不能忍，方能成人所不能成。”自古及今，凡是能成大事業的人，一定是有一番極強的忍辱能力的人。能忍得住失敗，也能忍得住成功；能忍得住他人對自己的冷漠與羞辱，也能忍得住他人所給予自己的追捧與讚揚。人活在世，最難做到的事情是能否對自己有一個最客觀的定位與評價。也就是說，人最難擁有的是一份自知之明。

人，往往是敗給了自己，而不是敗給了別人。漢朝時，幫劉邦打下天下，立下汗馬功勞的人物是能在小的時候就能忍胯下之辱的韓信。但韓信在他功成名就之後難以忍受功成名就的時候的志得意滿，自以為功高蓋主，最終被呂后所迫害。

三國演義裡，英雄一世的關羽難以忍受自己被稱為蓋世英雄的稱號，而被驕傲自大的情緒所操縱，最後敗給江南無名小將陸遜，敗走麥城，連命都丟了。張飛與劉備都難忍耐關羽被殺的痛苦，急著要報仇，一個因怒氣爆發，被自己手下人所殺害；一個帶著八十萬大軍，幾個月功打不下吳國，紮營扎錯地方，被陸遜用火攻而八十萬大軍毀於一旦。

最終劉備關羽張飛三兄弟沒有能遵守與執行諸葛亮定下的“聯吳抗曹”的方針，實現他們統一國家的大業，都失敗在了不能忍辱上，而被情緒所操縱。可惜蓋世英雄入千軍萬馬的敵人中也毫無畏懼，讓敵人嚇破了膽，卻都最終輸給了自己的壞情緒，讓自己因缺少了智慧而做出了糊塗事。

在是否能忍辱裡飽含著最深的智慧。佛說：“順境、善緣需不起貪念；逆境、惡怨需不起嗔恨。”為人在世，遇上順境，遇上善緣，若是存有了貪念之心，喜愛之心，佔有之心，控制之心，就容易在患得患失裡讓自己的心境失去平衡而做出糊塗事而最終讓境界全變。

遇上了逆境，遇上了惡緣，若是存有嗔恨之心，怨天尤人之心，在會在自暴自棄裡不能處理好自己與自己的關係，也一樣處理不好與他人的關係，最終會讓自己更加倒黴。因而，我們每一個人都需要經營出屬於自己的寵辱兼不驚的心境，才能讓自己一直對自己有最清醒的認識，而不會下錯了抉擇，做出了糊塗的事來。

人，最怕的是自己無法看清自己。有時，太自以為是，認為自己是高人一等，而輕視周圍的人，不能虛心請教他人，而在自高自大里目中無人，不知不覺中而讓自己周圍的人成為自己的敵人。有時，又太自輕自賤，以為自己一無是處，而在消極懈怠裡懶散而不能積極主動來經營好自己的人生。

忍中的智慧，還有一點是極其重要的，就是能忍得住吃苦中之苦的毅力與勇氣來，也要能忍得住最深孤獨裡的寂寞。自古以來，凡是有大成就的人，都是極其能擁有吃苦精神的人。他們能忍得住常人難以忍受的孤苦，而讓自己戰勝了自己人性裡的弱點，在默默的幹裡一直堅持，不計較成功與失敗，不計較得失與榮辱，只是一個堅定的信念，一定要實現自己認定的想要實現的人生價值。

“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”唐宋八大家之一的韓愈這樣寫到。每一個有所作為的人，一定是飽經滄桑與歷經磨難而卻絕屈服命運安排的人。他們能夠一直以最頑強的毅力，在一直默默地苦幹與堅持裡一路奮進而最終極大地成長了自己。那種極其的堅毅來自於他們認定的人生目標：活著，絕不是為了追求私慾的滿足與放縱，而是為了能將自己擁有的那一份生命之光與熱散發出來，奉獻出來給予他人，給予世界。

擁有這樣志向的人，他們在無私奉獻的忘我裡，發揮出了超出常人的才幹，為國家為社會為眾人而做出了不可磨滅的功績。而在做出了功績之後，又能懂得不以功邀賞，功成而身退。贏得了眾人對他們永遠的愛戴與尊敬，這樣的人如幫著越王勾踐打敗吳王夫差的范蠡，如幫著朱元璋打贏天下的劉伯溫，如清朝時幫著清政府平息了太平天國運動的曾國藩。這些人，都沒有嚐到“飛鳥盡，良弓藏”被君王殺死功臣的下場。只因為他們能將名利置之度外，立功建業從來也沒有希求來貪圖榮華富貴之心。

不管人性如何複雜，不管人心如何叵測，不管世態如何炎涼，只要能懷著一顆無私的心來為眾多人的利益去服務，去盡心盡力地去做事，能懷一份以“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的心境來經營自己的人生，堅信這樣奮鬥的人一定能深得民心而百姓所愛戴，只因人人心裡都有一杆秤，能量得出誰是善誰是惡，誰是真心來待人的人。是真心為百姓服務的人，一定能被百姓所深深愛戴。

願每一個我都能修出一份忍辱負重前行裡的不屈不撓的精神，積極向上地來經營好自己的人生。堅信：“人在做，天在看。”在“但行好事，莫問前程裡。”老天爺自然不會辜負每一個有心人，而把福報與智慧獎賞給這樣的人，幫著他去照顧更多在苦難裡的人……

碧荷甜田親筆於2019。10。3獻給國慶假日