“青春是什麼？”

“青春應當是什麼？”

兩個問題看似只有兩字之差，卻有天壤之別。前者的答案層出不窮，只可泛泛而論；比如：放蕩不羈的、自信而又迷茫的、奮鬥的、躺平的……凡是青年所做一切的一切，都可被稱為“青春”；而後者，卻鮮有人給出清晰的見解。

《青春宣言》，將用青春的語言給出青春的見解。

2021年9月19日

青春宣言，為有大志的青年人發聲。有大志的青年人，任何一點也不差於所謂的“成年人”。這些人對社會形成了系統性的看法，情商和智商已經趨於成熟。這些青年人和所謂的“成年人”，是應該有地位上等級的區別而不應該有思想上等級的區別，即：青年人應尊重其成年人，但不應一味認同其觀點。所謂的“不成熟”，僅僅是為成年人為說教青年人所尋找的藉口罷了。

說教者口中的不成熟，其本質為青年人的衝動與執著、自信與迷茫的混合表現。我認為，這不能叫作不成熟。青年人和成年人最大的區別便是：所謂的“成年人”成熟是因為他們的人生看得到盡頭，他們未來的道路僅僅有一條或幾條可以選擇；而青年人的“不成熟”，則是因為他們的未來是未知的，他們渴求未來，並探索未來，他們的道路千千萬，所以他們感到迷茫，過分自信，從而產生衝動與倔強。這樣的行為，我認為是不應被遏制而應當被提倡的。

“青春”一詞，不能僅僅用於青年。“青春”一詞，是可以用於社會無論男女老少各種人上面的，但並不是所有人都可以獲此稱號。當今社會，大致主要分為三類人群：片面思考者，思考者，以及行動者。

片面思考者，大都是文化程度較低的人群。因為文化上的不足而對自己生活上造成的負面影響，而形成了畸形的思想觀念。所謂“片面思考”的後果便是從眾性的產生。不假思索地跟隨與自己交談者的思想或認同其觀點，是其中大部分人的做法。這樣的行為，不能被稱作“青春之行為”，這樣的人，自然也不便於獲得”青春“的稱號了。

思考者，即有一定或高程度的文化水平，擁有過對世界和人生的理性思考的人。他們“青春”過，但終因生活而變得“成熟”，大都被生活所支配著度過一生。他們失去了青春的歲月，也失去了青春的態度。他們對人生世界有著具體而全面的思考，懷念青春時代的衝動與自信，卻因有所顧慮而不願意背棄平常的生活，所以被稱為“冷靜地思考，冷靜地生活”。“成熟”一詞，便出於此。

而真正應獲得青春稱號的人，便是行動者。他們有的儘管失去了青春的外表，但擁有著與青年人一樣熾熱而又激情的內心。“不服從生活”是他們的宣言，“奮鬥著，並倔強著”是他們的標語。儘管會遭到誤解，儘管擁有著常人不一樣的生活，但他們依舊有著青春特有的“固執己見”，擁有著青春特有的“自信”，去努力活出自己的人生，為社會創造出自己的時代價值。這樣的人，是真正應當被賜予“青春”稱號的人。

張昕宇、梁紅夫婦，《侶行》欄目創始人，中國旅行家、探險家。

丈夫張昕宇在汶川地震救援過程中重新思考生命的意義，在南極向梁紅求婚成功後，一起開始環球探險。戰亂國家索馬利亞，切爾諾貝利，火山口等都有他們的身影。他們用行動詮釋了“倔強”與“固執己見”。

何建華

57歲大爺跳芭蕾：不在乎外界異樣的眼光

離異後的何建華經歷了下崗浪潮，在城市裡做著保潔工作。不向生活屈服的他決定重操舊業，練習小時候曾經學過的小提琴，卻終因成本高昂而放棄，直到他遇見了芭蕾舞。不顧他人的眼光，堅持到現在，從不接廣告，僅僅是一種向生活的“不屈服”。

青春應當是什麼？我曾糾結於此，直到看到一句話，我豁然開朗。

“冷靜的思考，熱情的生活”。

冷靜的思考，思考世界，思考人生，從而產生了迷茫；熱情的生活，不懼挑戰，選擇難走的路，奮鬥的路，從而產生了倔強。青春的模樣，並不是我說什麼就是什麼的“倔強”，而是我說什麼就幹什麼的執行力；不是義憤填膺改造社會的“激情”，而是對待人生與生活的熱忱。

假如我們每一個人都能向著青春的模樣去奮鬥，那正應了偉人李大釗同志的一句話：“黃金時代，不在我們背後，乃在我們面前，不在過去，乃在將來！”

這便是用青春的語言發表的《青春宣言》。