搞管理十餘年了，從開始迷信西式管理到現在越來越崇尚中式管理，越來越喜歡國學，迷戀國學，深入研究國學，我用行動一直踐行中國式管理的大智慧，用國學信仰來在這個世界為人處世，希望有更多人也熱愛國學，喜歡國學。
接下來談下國學在企業管理中的應用和實踐。
西方式的管理主張：對事的管理，所以就是法治管理，其3S理論，強調的是戰略、組織結構、制度三個方面，
西方人重視對物、組織的管理、科學管理、理性管理、最佳化管理、精確管理，以及創新的、學習的、戰略的、知識的管理。
中國式的管理主張:對人的管理，所以更多是法治加人治。
董事長用弱、用柔，學習道家哲學，無為而治
——“治大國若烹小鮮”，貴靜；“治人事天莫若嗇”——人為的干預越少越好；“去好去惡，群臣見素”；“人主之道，靜退以為寶”；“聖人之道，去智與巧”；“明君無為於上”；“為無為，事無事，味無味”；“處無為之事，行不言之教”；“柔之勝剛，弱之勝強”；“知其雄，守其雌”；“以正治國，以奇用兵，以無事取天下”。去掉個人智慧，返樸歸真：“以智治國，國之賊”；“常德不離，復歸於嬰兒”；“含德之厚，比於赤子”。
總經理用中、中庸、中和，
以及儒家的仁愛、墨家的兼愛、功利。
部門經理用強、用剛，用法家的強力、重罰、利益。
類似於美國式的管理。
中西方的管理哲學應當結合起來。“仁義禮智信”是儒家的、柔的管理；“道天地將法”是兵家、法家的、硬的管理。前者更多的是東方式的管理，後者更多的是西方式的管理；或者“仁”、“禮”、“道”是典型的中國式的，“智”、“信”、“法”是典型的西方式的。我所概括的企業管理十字箴言其實是東西方思想的結合。
中國、日本的企業家哲學與之不同。我們強調以人為本，管理的核心是人，而不是物，不是技術，不是流水線。東方思想以感性為特徵，注重感悟、悟性、直覺、傳心、情感的作用、心靈的溝通，所謂“心有靈犀一點通”，我們強調道德、心理的需要，注重和諧，
中國人遵奉“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”，日本人遵奉“和”、“忍”、“信”，並建立“勞資共同體”，管理人員與職工具有共同的利益基礎。東方的軟管理、人本管理、人文管理、文化管理、競合管理（競爭與合作並存）、看板管理、彈性管理、柔性管理、柔性組織，以及小批次生產、使用者至上、客戶滿意的質量觀（而不是冷冰冰的ISO標準），以傳播、溝通為中心的整合營銷在管理界發揮著巨大的作用。
國學式管理的企業家應當創立自己的哲學，並且把它滲透進企業的每一項工作中去，形成教派般的企業文化、“企業道德”，人人恪守，自覺應用。還應當將複雜的企業哲學濃縮成“企業座右銘”，人人易於背誦和掌握。
有些企業家不一定有很高的文化，但具有很高的悟性，在實踐中逐漸形成了自己的企業家風格，我將之概括為“無”的哲學。這裡的“無”不是什麼都沒有的意思，而是一種很高的境界，所謂“有無相生”，“無為而無不為”；“天下萬物生於有，有生於無。”
首先要有“無”的境界、“無”的心態，即自由心態，“無”即一切，一切即“無”，世界在虛實之間，企業家奉行現實主義與理想主義的並存，做一個務實的理想主義者。企業家應當具有修身的兩面性，一方面入世，勤儉，奮鬥，謹言，慎行，敢於制度創新，另一方面超世，超越世俗，飄逸，隱退，低調，穩步發展，學會放棄，奈得住寂寞，所謂“天下幾人能隱遁，漢家九鼎賴漁樵”，做百年老店、使基業長青也需要博大的淡泊的超越的情懷。古人說得好：“平常心是道”，“佛即在家中”，也就是從日常的一言一行中可以瞭解一個人的涵養和修行；“濃肥辛甘非真味，真味只是淡，神奇卓異非至人，至人只是常”；“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，慢隨天外雲捲雲舒”，這都是一種很高的忘我境界、“無”的境界——“至人無己，神人無功，聖人無名”。只有在“無”的境界，“有”中不忘“無”，企業家才能把持得住，才能不翻船，才能永續經營。孔子說“隱居以求志”，諸葛亮說“聊寄傲於琴書兮，以待天時”，所以，“無”實際上是磨練、產生“有”的最佳時機。不過，有時候即使看見了、觸控到了“有”，也不要急於獲得，所謂“吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺”，“處世讓一步為高，退步乃進步的根本”，要忘掉繁華名利，恢復赤子之心——“君子事來則心始現，事去則心轉空”，“常德不離，復歸於嬰兒”，“含德之厚，比於赤子”，或者企業家要培養厚重的品質——所謂“良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚”，“深沉厚重是第一等品質，磊落豪雄是第二等品質，聰明才辯是第三等品質”。企業家如果進入瞭如此的“宇宙境界”，就不愁沒有大的基業。
奉行“無”的管理，要求領導者——少發號施令，職員人人成為管理者；
進行精簡經營，提倡“大道至簡”，突破煩瑣哲學；使用“無”的技術，也就是簡約的技術，管理學家舒馬赫說“小的就是好的”，此即“無”的技術，如此企業從以技術為中心轉到了以人為中心。佛教經濟學也是“無”的經濟學，強調人重於商品、節約資源、滿足就業、發展人本技術、建立勞資共和企業，使得工作、生活都滿足人性，企業成為保障自由、人的尊嚴同時贏利的“幸福之家”。
企業家還應當建立“無”的組織，即模糊的柔性的靈活的組織，鼓勵員工打破條條框框去創新；
同時創造“無”的空間、遐想的空間，讓無形的知識、思想、理念自由馳騁，發揮最大的潛力；與競爭對手“無”界限，“與狼共舞”，“無”排斥，“無”恐懼，與之合作，分享成果；應當創造“無”地產——網路經營，“無”距離——貼心的交流，“無”時間——及時的服務，“無”物質——重視無形資產和市場價值，“無”語言——企業家的根本思想、企業管理的精髓是無法用語言表達的，所謂“道可道，非常道”，“玄之又玄，眾妙之門”。
除了“無”，企業家還應當學會“有”，學會有無相生、正奇互補的戰略經營，學會出神入化的“圍棋哲學”——注重整體性、陰陽辨證、超逸放達、行雲流水、神龍見首不見尾；尚簡、崇尚境界、重勢，所謂審時度勢，“善戰者，求之於勢”；所謂“攻其無備，出其不意”，企業管理有時需要神出鬼沒，出奇制勝。如中東缺水，臺灣人就去賣雨水；加拿大議會剛剛透過把楓葉旗定為國旗的法案，臺灣香港生產的大量的楓葉旗及玩具就登陸了北美；前蘇聯發生了切爾諾貝利核事故，日本商人馬上推出無核輻射產品，廣受歡迎。可見，商戰如兵戰，孫子說：“戰勢不過奇正”，必須“以正合，以奇勝”；老子也說：“以正治國，以奇用兵，以無事取天下”。
偉大的企業家都應當成為“無”的企業哲學家，大商謀予，小商謀取，每個企業家都應成為回饋社會的大商。