人無完人，所以也沒有完美的人創造出來的詩歌。那些詩和遠方，是為了讓你擁有不易的生活前進的信仰，真正地把日子過成詩，而寫出優美的作品是次要的，在不斷學習中一定不能忘記現實的世界，忽略身邊的人的喜怒哀樂的心情，那樣即使你能創作出來好的詩歌，可能只是一份美化的自由的語言而已。

我喜歡詩歌，喜歡把自己喜歡的文字穿編成詩歌的語言。去探索美好，去發現這些創作意圖背後的另一個自己。

但是我並不快樂，我陷入了在探索文字過程中自己打造的囹圄中去。我發現自己是無能的，甚至發現與世俗是逐漸脫軌的。我沒有覺著寫詩是一件有優越感的事情，或者說是一件附庸風雅的事情，它應該是人們日常生活中的一件平常的事情。但是因為並不是所有的人都願意去接觸，所以相對來說，詩歌與大眾之間有一條無法逾越的鴻溝。但是中國人的傳統是刻在骨子裡的，我相信童年的那段時光，誰都會幾首唐詩三百首裡的詩歌，國人之於傳統文化是有著固執的信仰的。

不快樂還有另一個原因，我發現詩歌也有“假的”，那些嚮往與遠方成就揮寫的詩，確實不是完美的。

如果你探究古人，在探索美好的同時去發現真相，你可能會大吃一驚，那傳統留下來的人物濾鏡可能就像現在的愛豆會塌房一樣，甚至於你會發現歷史輕易打扮的背後的苦澀。人不是聖人，能給與人真誠的善意，便已經很溫柔了。

如果有寫得一首手好詩的人，他的人品並不怎麼樣，但是當你看向他的文字的時候，你也會由衷地敬佩這份駕馭自己內心而舒展自由的語言。那麼你會站在道德的制高點上去否定這個人嗎？你並不會，你會接受這個人的缺點，你只是知道他雖然不好，但是是有才華的。否定別人並不會給自己帶來快樂，而要去接受這個世界的不完美，接受這個世界很多的聲音。

當你尋找歷史，發現一個被神化的詩人也曾面對生活而苦不堪言，被人看輕而憤懣的時候，你反而覺著這才是一個有血有肉的生動的人，那些輕而易舉或者一路順暢走下來的人少之又少。甚至很多時候，你會發現，並不是這些詩人選擇的詩，而是詩選擇了他們。

不能否認的是，大部分的好詩，都是在悲哀的心情中生髮出來的，即使有些詩看起來樂觀向上，苦中作樂，但是這個人的人生和幸福是有著很遙遠的距離的，我們學習詩歌，領略古今的心情不就是為了強大自己的心，在低行之處不頹廢，在高坡之處不放肆嗎？在感同身受的同時去有效地規避前人的苦澀，共同地品味生命的語言與靈魂的香味。

即使初衷未曾發生變化，在創作的過程中我這個活生生的人已經逐漸與自己的生活發生背離，也許詩歌是人前行的指路明燈，它可以在你心中一直美好，但是詩歌的完美不是永恆的，它也是帶著傷長大的。