如今婚姻夾雜了很多物質成分，少有深思熟慮後的攜手一生，更難有一生只此一人的慎重承諾， 在現實面前熱血總會冷卻，大多數人會在感情和物質間衡量 一番。還有彩禮這個婚姻殿堂的“守門員”，為了一份高昂的彩禮，多少原本恩愛的男女決絕反目，從此不見。我們感嘆真情在物質面前是那麼的脆弱，不禁遐想古代的淳樸真摯的愛情。
從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一個人。
字裡行間充滿著氤氳的浪漫因子——夢迴古代，執心儀女子之手，洞房花燭，漁樵耕讀。
現實是不管哪個朝代，妹子都不是說娶就娶，說跟你走就跟你走的，
古代不興霸道總裁，除非是強搶民女！
說句糙話，
在古人封建的觀念裡，嫁出去女兒潑出去水，
擱誰家生了女兒平白讓你拐走啊，怕不是在想peach！
彩禮依舊是婚姻的第一道坎
，在此鹹魚君先給大家介紹下
古代的婚儀六禮
吧。
根據儒家十三經之一的《禮記·士昏禮》所記載，古人的婚姻儀式共分為六步，
分別是納彩、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
一。納彩
《儀禮·士昏禮》：
昏禮。下達。納采，用雁。主人筵於戶西，西上，右幾。使者玄端至。擯者出請事，入告。主人如賓服，迎於門外，再拜，賓不答拜。揖入。至於廟門，揖入；三揖，至於階，三讓。主人以賓升，西面。賓升西階。當然，東面致命。主人阼階上北面再拜；授於楹間，南面。賓降，出。主人降，授老雁。
這一通操作是不是看的眼花繚亂呢？納彩換成我們眼熟點的字眼就是
提親
，古代女子都是
大門不出，二門不邁，頭蓋不揭，誰也不愛
。所以聯姻都是媒婆撮合，通俗點說就是——
提親全靠媒婆吹。
避重就輕都是媒婆基本功了，吹起牛來真沒“磚家”什麼事，當然這些都是潛規則了。
媒婆吹得天花亂墜把女方家屬忽悠瘸後，為了表示誠意，男方家屬就要送見面禮，一通迅雷不及掩耳的操作把婚禮第一步敲定再說，見面禮送什麼呢？
大雁！
至於為什麼送大雁，據說有兩種意思
第一種說法比較玄學，大雁代表陰陽之意。
正 如王安石在《餘寒》一詩中所云：
冥冥鴻雁飛，北望去成行。
誰言有百鳥，此鳥知陰陽。
在古人眼裡，大雁會遷徙，有來有去，象徵陰陽交融，符合男女聯姻之意。
第二種說法比較浪漫，大雁是一種候鳥，最是守信，而且大雁一生只找一次配偶，更是忠誠，是老實鳥了。
由《禮記·士昏禮》原文可知，把大雁搞到手後，也不是提著上門就直接交到人家手裡的，還有一系列繁瑣的禮節 ，大致就是：
男方 先在
禰廟
裡大擺宴席，筵席以西為上。送雁使者身著
玄端服
而至。
擯者（負責禮儀的人）
入內告知男方主人。
男方主人還要
穿著一樣的禮服
，出門接客。主人
行兩次拜禮，使者不回拜
。兩人
行一個像古裝劇裡那種拱手禮（專業名詞叫揖禮）
後再進門。到了廟門，還是
相互拱手行禮 再進入
。到了堂前階下，
兩個人再裝模作樣禮讓下
後，主人與使者
一同登堂
，面朝西。使者從西階登堂，至棟樑下，面朝東致辭。主人在阼階，也就是東階上朝北拜兩次。使者再在大堂前兩根支柱之間送上大雁，最後面朝南方下大堂，出廟門。
請注意，這裡的
擯者、賓並非同一人，擯者是負責禮儀接待的，賓是男方送禮的。能舉辦這種標準婚禮儀式算是那個時代的小資階級了。而後隨著經濟發達，訂婚所贈之物也漸漸變成戒指、配飾等更具有實際價值的事物。
二。問名
既然婚前大家面都沒見過，男方自然是不可能知道女方名字的，由此便要問名。
給大家科普下，問名主要問的是
女方的大名以及生辰八字
！何為大名，舉個例子。
譬如東晉有名的才女、官N代謝道韞，道韞是她的名，令姜才是她的字，所以外人一般稱呼她為令姜或者是小名，而不是道韞。在古代
直接稱呼大名是不禮貌的行為！
字是怎麼來的呢？古代女子十五成年，舉行笄禮後，這時候才開始開始取“字”。女方準備出嫁了，男方自然要知道女方的字，所以這一過程便是問名。科普下，待字閨中這個成語中的
待字
二字便是這個意思，
女方未把自己的字告訴男方，寓意著未婚未嫁。
不過在古代往往只有家境好，或者貴族出生的女子才有字，沒有字的平民女子一般都是叫小名。
到了後來，問名這一步驟不單只是問女子姓名生辰八字，甚至還要問
女子健康狀況、幾分顏值？出生嫡庶？背景門第、家中是否有為官者？官居幾品？這一套流程下來各位是不是很眼熟呢？
敢情
不就是相親時的對話麼！學歷幾何？資產幾多？有房有車否？有無貸款？
果然很真實啊！
三。納吉
單從字面意思看，納指的是接受，吉指的是吉卜，
納吉的含義便是佔得吉卜
。
占卜去哪？去家族宗廟!
占卜找誰？找算命先生！
怎麼占卜？ 女方八字貼壓到八卦或者牌位底下，若三天內無凶兆便無事，再把男女八字交給算命先生掐指一算。
鹹魚君吐槽：這就很靈性了，是兇是吉還不都是算命先生一張嘴！如果占卜出來不對勁，那先看看是不是沒意思意思。
在這給大家大概說下八字是什麼，
八字代表的是一個人出生的年份、月份、日期、時辰 ，每樣兩個字，合稱八字。
兩個字是怎麼來的呢？古代計時廣泛應用的是是
干支紀年法
，顧名思義便是
把十天干和十二地支 組合起來去記錄時間
，演算法說來也是繁瑣，在此不多贅述。
四。納徵（又作納徵）
婚禮儀式第四步，又回了彩禮環節！不同於見面禮，
這輪才是動真格的
，也就是
正式的彩禮。
我們直奔主題，根據《儀禮》所述，納徵送的禮物主要如下：
在《儀禮·士昏禮》裡，納徵之禮如下：
納吉用雁，如納采禮。
納徵：玄纁束帛，儷皮。如納吉禮。
玄纁
：
玄指黑色，纁指紅色， 玄纁便是黑、紅二色的衣物。
束帛：
帛是戰國以前對絲織物的統稱，束帛特指捆為一束的五匹布，一匹等於百尺，按照春秋戰國時期一尺等於21cm，一匹布大約21m。
儷皮：
其實就是鹿皮，古時多用於酬謝、訂婚。
先秦時期崇尚紅黑二色
還有經典的，記錄了古代渣男行徑的《詩經·衛風·氓》：
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。
看得出，古代主要還是以織物作為聘禮，不過要知道那時的生產力同如今完全沒法比，尤其是絲帛，雖然都是些“無印良品”，但已經是奢侈品的代名詞了。
當然，《儀禮》成書於東周那會，
而對於納徵之禮，不同朝代、不同階級還有著不同規定
，其中二十四史的《晉書》裡便有明確記載。
《晉書·志·卷十一》：
太康八年，有司奏：“婚禮納徵，大婚用玄纁束帛，加珪，馬二駟。王侯玄纁束帛，加璧，乘馬。大夫用玄纁束帛，加羊。古者以皮馬為庭實，天子加以谷珪，諸侯加大璋，可依周禮改璧用璋，其羊雁酒米玄纁如故。諸侯婚禮，加納采、告期、親迎各帛五匹，及納徵馬四匹，皆令夫家自備。
玉珪、玉璧、玉璋分別是不同規格的玉器，對應不同身份。所以在古代，越是高位的人，所送的禮物也必須越重，禮輕情意重不存在的。禮物與身份和麵子成正比，這點古今皆然。
玉璧
五。請期
既已收下正式的聘禮，那麼婚姻的具體時間便應提上日程了，
請期便是男方通知女方結婚的日子。
請期又稱“定吉期日”，男方如想迎娶老婆，必須選一個良辰吉日。首先要向女方
要年命
。要年命便是用一隻紅木拜匣，裡面塞張紅紙，用黃布包好送到女方家。若女家同意了，便在
紅紙上寫上女方的年歲生辰
。女方的年命要來後，男方要請算命先生根據雙方生辰八字屬相掐指一算，
推演出黃道吉日
。
這個婚期還是有講究的，除了要避開女子的月事外，還要考慮雙方家庭成員的忌諱日期。這
一步是不是和納吉很像呢？算命先生又登場了，看來這職業在古代真吃香啊!
算出良辰吉日後，男方要告知女方，上門自然免 不了各種禮數和禮物了——
這次繼續送大雁
。
鹹魚君吐槽：是男是女都在秀，只有大雁在捱揍。
某種意義上大雁這種生物可以榮登古代最慘動物榜了.....
六。親迎
親迎也叫迎親，其作為婚禮的最後一步，也是
最隆重最有牌面的一步
，大多數人對迎親的認知大概就是八抬大轎，以及一拜天地、二拜高堂、夫妻對拜這三句話。若是喜歡看古風小說，尤其女頻的朋友，腦子裡浮現的可能就是桃花雨落、十里紅妝之類的場景。
《禮記·昏義》
父親醮子，而命之迎，男先於女也。子承命以迎，主人筵几於廟，而拜迎於門外。婿執雁入，揖讓升堂，再拜奠雁，蓋親受之於父母也。降，出御婦車，而婿授綏，御輪三週。先俟於門外，婦至，婿揖婦以入，共牢而食，合巹而酳，所以合體同尊卑以親之也。
這一通繁瑣步驟，和第一步納彩差不多，其實這還算簡潔的，到了宋朝大家就更會玩了。首先，迎親前男女雙方都要做好準備，將頭髮梳成大人模樣，披上一身靚麗婚裝。然後男方要
八抬大轎，敲鑼打鼓去接女方
，
一副恨不得向十里八鄉官宣的樣子
，接著還要
“三請”、“四請
”。把女方帶回來後還 要進行拜堂，也就上面所說的三拜。到了洞房花燭夜，還有
如今臭名昭著的鬧洞房環節。一般 大家對古代婚禮的印象主要源於宋代以後的婚禮。
為什麼宋代的婚禮多了這麼多花樣呢？因為宋代是中國古代封建王朝的一個高峰期，
商業繁榮，經濟發達，從而影響了人們的思想觀念
——既然有錢了，為何不讓嫁出去的女兒過得更好呢？畢竟人心都是肉長的，加上也有攀比因素在內，繼而宋代興起了一股有別於其他朝代的
“厚嫁之風”
。
有言道禮尚往來，女方如此厚嫁，男方總不能拉了臉面，所以去迎親就直接上八抬大轎，再拉起一隊長長的接親隊伍，
哪怕輸人也不能不輸陣！
雖然宋代的婚禮更加燒錢了，但是步驟卻簡化了。因為除了大戶人家，很少人能有精力，有財力去完成完整的“六部曲”，所以官方把納彩、問名、納吉合併為一步，再把納徵和請期合併為一步叫納幣（因為宋朝聘禮貴重 主要都是金銀錢幣），最後的迎親是壓軸戲不變，
所以宋朝的婚禮只有三步，納彩、納幣、迎親。
除了這些禮節，遠道而來的媳婦還要有一堆
打卡操作
！給男方長輩斟酒倒茶，在男方家裡“認大小”，也就是論資排輩，就像剛進群的兄弟給管理拜山頭一樣。
當然，
這六步會隨著朝代更迭、環境變化，而變得更繁瑣抑或是更簡化
。若是碰到兵荒馬亂的年代就更沒那麼多條條框框，可能就是
天為被，地為床，小手一牽，大被同眠
。
總結
古代的婚姻大多是講究門當戶對，聽從
父母之命，媒妁之言
，一般不用擔心討不到老婆的（朝廷 甚至有強行分配製度）。現代的婚姻則更加自由奔放，但是找到真愛也是不易，還可能要
梭哈上自己那“億點點”積蓄，
一場婚結下來一朝回到解放，都太難了啊。
孑然一身的鹹魚君不由感慨，科技的日新月異帶來的是資訊交流的便捷，然而接受了太多資訊的我們，再難保持一顆無暇的赤子之心。隨著人成長，歲月會慢慢撫平我們歷練的傷痛，也它也在日益侵蝕著我們的情感，成熟了也麻木了、淡然了——驀然回首，卻再也等不到那駕很慢的車馬，只有可以坐在上面笑的寶馬；再也接不到那封很遠的書信，只有可以搖一搖的微信；再也難尋覓到“乃敢與君絕”的愛人，反倒是有不少擅長時間管理的情聖。
言歸正傳，古代的婚姻禮儀就介紹到這了，各位覺得身處哪個時代結婚比較難呢？