在過去的農村，家家戶戶都會養上幾十只雞。每逢過年過節、或者家有喜事的時候殺上一隻，成本很低，又很方便。平時母雞還會下蛋，完全可以自給自足。
農村天地廣闊，大部分雞都是散養的，它們會吃野外的蟲子和草籽，所以農戶只需要少量的飼料就能養活它們。
但是，雞畢竟是一種由野生動物馴化而來的家禽，它們會本能地在野外自行建立雞窩，然後將蛋產在裡面。
聰明的農家大嬸，為了防止丟蛋，都會事先在自家的院子裡，用竹筐和乾草做幾個雞窩，讓母雞在裡面下蛋。但是，人類建造的豪華雞窩並不一定符合雞類的審美，它們仍有可能將蛋產在野外。
母雞的這點心思在大嬸面前簡直不值得一提，人們只需要在新雞窩裡放一兩枚雞蛋。
當好奇的母雞看到新窩裡有蛋，會認為是其它母雞產下的，它們很自然地相信，這是一個值得信賴的好窩，於是會排著隊放心地將蛋產在裡面
。
母雞的這種行為和人類的從眾心理是一樣的。
從眾並不是一個貶義詞，
從眾是降低認知成本的最有效方法
。
對於一隻母雞來講，自己開闢一個新窩下蛋，需要冒很大的風險，能不能遮風擋雨、附近有沒有天敵，都需要時間來檢驗，一旦失敗，就可能要付出慘痛的代價，包括下一代、甚至自己生命。
所以，母雞會認為，一個有其它母雞下過蛋的窩，就是一個經得起考驗的好窩，可以放心地將蛋產在裡面了。
原始人類的生活
人類更是不用說，哪片樹林有野果，哪個山洞有老虎，大家都去的地方就是對的，大家都不去的地方，最好也不要去。這些問題沒必要一個個去親自驗證了。
我們只需要透過學習，就可以快速地獲得這些間接經驗
。
漸漸地，隨著人類積累的經驗和知識越來越多，我們的大腦裝不下了。
所以，作為人類的個體，我們面對複雜的人類創造的知識體系，和一隻母雞面對複雜的自然環境，在本質上是一致的。
美國國會圖書館，世界上最大的圖書館
我們對待不確定的問題，會本能地看看別人是怎麼做的。
我們天然地認為，他人正在做的都是經過驗證的，是可以信賴的，只要和他們一樣就對了
。
於是，從眾心理就這樣形成了。
從眾心理並不可怕，可怕的是被他人利用。
1820年，有兩名巴黎歌劇院的常客，由於他們在觀看錶演中經常帶頭鼓掌喝彩，於是他們發現了這個商機，並且成立了一家專業的“捧場”組織，專門為各大劇院提供捧場服務，並收取費用。服務很簡單，一個“首席喝彩”加幾個“隨聲附和”的就夠了。
如今的巴黎歌劇院
現在電視臺在錄製節目前，都會單獨錄一些觀眾鼓掌和歡呼的鏡頭，在後期剪輯到節目中去。這樣會讓電視機前的觀眾很自然地認為，現場很熱烈，節目很精彩。
很多綜藝節目更是將這一技巧發揮得淋漓盡致，他們會在節目裡插入很多音效，大笑的、鼓掌的、歡呼的、驚訝的等等，這也會讓我們不自覺地跟隨節目的情緒看下去。
這種音效被稱為“罐頭笑聲”
。
在大量的網路直播和短影片中，都存在過度使用“罐頭笑聲”的現象。這讓我們在看觀看時，會有一種很過癮的感覺，但是看完之後會發現，其實一點營養都沒有。
玩手機的人
這些不過是吸引流量的一種手法，他們正是利用我們的從眾心理，成功地吸引了我們的注意力。
以上這些不過是賺取流量手段而已，我們花點時間娛樂一下也無妨。但有些人卻在利用從眾心理謀財害命，這一點我們就要特別小心了。
這些年，害人最多的傳銷、以及網際網路詐騙、電信詐騙、假藥和假冒保健品等等，媒體上報道得非常多。
這些騙術在被揭穿之後，我們都可以輕而易舉地看穿騙子的伎倆，無非是利用人們的貪婪，用利益加以誘惑，當你產生懷疑的時候，天上怎麼可能會掉餡餅呢？騙子馬上使出殺手鐧，告訴你有很多人已經因為他們而獲得利益了，並且找一些人出來現身說法。這時，從眾心理會立刻發揮作用。打個不貼切的比方，
此時的人，就像看到了窩裡有蛋的母雞一樣，智力迅速降到了零
。
很多被騙的人在騙局被揭穿後都會感到驚訝，會問自己，當時為什麼那麼傻，就連如此簡單的騙術都會相信。
美國人吉姆·瓊斯在1953年創立了人民聖殿教，信眾曾一度達到兩千多人。
1977年，由於被曝出利用信眾斂財以及虐待信眾等醜聞，瓊斯遭到政府的調查與指控。於是瓊斯逃往南美洲蓋亞那的瓊斯鎮，繼續發展信徒。
悼念受害者的民眾
1978年，自知大勢已去的瓊斯，帶領信眾自殺。首先響應的是一個婦女，她是瓊斯狂熱的追隨者。在隨後的時間裡，900多名信徒竟然效仿她，秩序井然地喝下了含有氰化物的藥水。
這就是當年震驚世界的人民聖殿教集體自殺事件。
死者中大多數是窮人，沒有受過什麼教育，他們甘願放棄獨立思考的能力，而跟隨他人選擇死亡，不能不讓人深思。
其實，再聰明的人，在失去理智的時候，都可能會犯錯誤。
那麼，我們該如何避免因從眾心理而犯錯誤呢？
第一，對於他人的建議，尤其是騙子，通常都會使用騙術的組合拳，因為單一的騙術很容易被識破，例如上文提到的貪婪和從眾心理。
所以只要我們能抵制其中的一個環節，騙術就進行不下去了
。不要以為別人做的事就是正確的，事實證明，大多數人都在做的事反而是不理智的。即便這些對他們來說正確，未必對我們就正確。還有哪些托兒，他們都是騙子的幫兇。
第二，
多讀書多學習
。現在的社交網路，讓我們能最大限度地找到和我們觀點相同的人，這一點是十分危險的。因為我們發現自己周圍的人和自己都有著相同的想法，這樣又會反過來強化我們的想法，即便這些想法可能是錯的，甚至是愚蠢的。
因此，過多地使用社交網路，人與人之間反覆地從眾，反覆地相互影響，
很快就會造成一個群體“多元無知”的現象。
為了打破“多元無知”，我們需要引入不同的觀點，這一點在社交網路中很難實現。我們跳來跳去，最終發現，
與我們聚集在一起的，永遠都都是有著相同觀點的人
。
因此，跳出社交網路、閱讀紙質書籍就變得特別有用，且難能可貴。
第三，
保持獨立思考能力
。同樣是社交網路，讓我們逐漸喪失了思考的能力。想要解決一個問題，上網一問就知道了。我們閱讀了大量網上的快餐式文章，認為沒用的就自動過濾，認為有用的，就點選放進收藏夾裡，實際上不要說思考，連記憶都不需要付出。
就像剛才所說的，現在的騙術其實都很簡單，事後一想都能明白的。但是，如果我們在當時連花一點點時間去思考的力氣都不願意，那麼被別人騙也就難免了。
綜上，從眾心理本來是一種有利於人類生存和發展的自然現象。但是，隨著社會複雜程度的不斷加深，盲目的從眾，極有可能給我們帶來嚴重的損失。為了避免因從眾帶來的傷害，
堅持學習和獨立思考，保持進步，是我們一生都要做的事情
。