記得在大學心理課上，心理老師出示一張有趣的圖片：

老師問我們，從圖片中看到了什麼？

我和絕大部分同學一樣，看到的都是蒼勁的樹枝。

當老師提醒再仔細看時，我們才看到一個嬰兒。

老師說：“其實這個嬰兒就是我們自己。我們往往更容易看到自身以外的東西，而忽視自己本身。”

當時對於老師的話，我是懵懵懂懂的。

步入社會，歷經數年的摸爬滾打後，我才更深刻領會老師說的。

同事家買了更大的房子，朋友換了新車，鄰居家的小孩兒怎麼那麼優秀，為什麼我沒遇上可以讓我“躺平”的父母……

誠然，我們更容易看見他人擁有的東西，而忽視自己的，為了追求外在的東西，把自己弄得身心俱疲。

看來，一個人之所以會痛苦，是因為看不見自己。

1、看不見已有的幸福；只會讓煩惱叢生

陀思妥耶夫斯基說：“人之所以不幸，是因為他不知道自己是幸福的，僅此而已。”

人往往最愛犯的錯誤就是“身在福中不知福”，總是抱怨自己為什麼不能像別人那樣有福氣。

有個同事隔三差五就會吐槽一下公公婆婆帶娃的不合理。

同事的兒子2歲半，正是調皮好動、探索欲強的時候。

每次上班前，同事都會叮囑公婆一定要帶孩子去室外活動一下，最好1個小時左右。

可是她的公婆沒有一次能讓兒子玩暢快，玩個半小時，就帶孩子回家了。

公婆的解釋是他們都是70多歲的人了，孩子跑起來太快，實在是追不上，擔心孩子磕了碰了，才每次都提早回家。

為此，同事沒少生悶氣。

她憤憤不平地對我們說：“怎麼我就不能像人家那樣，有又多金又年輕的公婆呢？ 要不是因為我爸媽看孩子太累了，我真不想讓公婆過來看，一天都不願意！”

另外一個年長的同事安慰她說：“有爸媽和公婆輪流給你帶娃，已經很幸運了。想當年，我爸媽身體不好，婆婆過世早，女兒2歲就被我送進全託班了，想想都心疼。”

人有時候就是這樣，總是不知足，總以為自己是最不幸的那個。

人活一世，佔盡天時、地利、人和的人有，但只是少數。

絕大多數的人，不可能佔盡所有的好處。

正如楊絳所說：“上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢，擁有金錢未必得到快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都會如願以償。”

一個人最愚蠢的做法，莫過於站在自己的煩惱裡，仰望他人的幸福。

想起電視劇《產科醫生》中有這樣一個片段： 曲蘭感情上出現危機，與媽媽發生爭執離家出走，她感覺自己成了世界上最慘的人。

當何晶讓她聊一聊自己時，她一臉悲慼地說：“我的生活就是索然無味，爹不親孃不愛的，我就是生活在困惑和失敗中。”

但在何晶的眼中，她漂亮又聰明，還是父母的掌上明珠。

當何晶說出自身情況時，她大吃一驚。

原來，何晶在工作中犯了一個大錯誤，現在處於停職階段。

何晶從小沒有爸爸，經常被其他孩子欺負，現在身上還留有那時的傷；媽媽一個人把她帶大的，如今媽媽又得了癌症。

每個人的生活，表面上光鮮亮麗，背後都有不為人知的酸楚。

實在沒有必要緊緊抓住自己的不愉快，迷失在煩惱的漩渦裡。

卞之琳有句詩說：“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。”

我們要看見自己的幸福，而不是仰望他人的幸福，要堅信，我們就是自己的風景。

放大生活中的小確幸，縮小不如意的小插曲，煩惱自然不會如雜草般叢生。

2、看不見難填的欲壑；越追尋越痛苦

曾看過這樣一個故事：

據說上帝在創造蜈蚣時，並沒有為它造腳，但它的爬行速度並不慢。

後來，蜈蚣發現羚羊、梅花鹿等有腳的動物跑得比它快，心裡鬱悶極了。

於是，它向上帝祈求：“上帝啊，我希望擁有比其他動物更多的腳。”

上帝答應了它的請求，把好多好多的腳放在蜈蚣面前，讓它自由取用。

蜈蚣迫不及待地把這些腳一隻一隻貼到身上，從頭貼到尾，直到沒有地方可貼才停止。它看著滿身是腳的自己，甚是滿意，以為它現在可以像箭一樣飛了。

可是，它跑起來時才發現，這些腳噼裡啪啦各走各的，它根本無法掌控，只有全神貫注，才能使這些腳不再相互磕絆而順利前行。

如此一來，它的速度反而比以前更慢了。

過多的慾望產生時，就像張開一張血盆大口，再多的東西都無法填滿。

多數時候，人們急於追求的，不但不會滿足於自己的初衷，反而是更大的負累。

《三國演義》中的張松博學能言，有過目不忘的本領。

他本是益州牧劉璋的手下，劉璋很器重他，給他較高的職位，每次出巡都有專車接送。

可他覺得劉璋能力有限，成不了大事，實在配不上自己的才華。

如果能另謀明主，肯定能獲得更大的賞識，做更大的官，拿更多的俸祿。

於是，他建議劉璋派人去和曹操搞好關係。

劉璋派他前去，他打著自己的小算盤，樂不可支。

沒成想，氣勢正盛的曹操因其醜陋的相貌，根本沒把他放在眼裡。

被曹操拒絕後，他轉而瞄上了劉備。

回到益州後，他規勸劉璋與劉備交好。他準備先接劉備入蜀，再將益州獻給劉備。

為了換取高官厚祿，他手繪地圖，把益州的山川險要、兵器庫府、兵力部署等軍事機密一一報告給劉備。

劉備為了掩人耳目，做出離開益州的假象。

不明所以的他唯恐劉備離開，寫信挽留。

不料書信落入兄長張肅之手，他賣主求榮的行徑再也藏不住了。

張肅恨他為一己私背信棄義，將他告發。

最終，張松落得個被殺的結局。

亞里士多德說：所謂奴隸，就是慾望戰勝理性的人。

一個人如果不懂剋制，即使他再有聰明才智，也會被慾望牽著鼻子走。

煩惱與憂慮，便如影隨形，到頭來才發現，不顧一切追求的不過是一場空。

所有費盡心機換取的名與利，都只是身外之物，生不帶來，死不帶去。

3、看不見自己的內心；努力也是徒勞

楊絳說：“世界是自己的，與他人毫無關係。”

同樣一件事，不同的心境面對，就有截然不同的感受。

第一次登陸月球的人，除了我們熟知的阿姆斯特朗，還有奧爾德林。

在慶祝成功登月的記者會上，有個記者問奧爾德林一個特別的問題：“由阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球第一人，你會不會覺得有點遺憾？”

奧爾德林回答：“各位千萬別忘了，回到地球時，我可是最先出太空艙的。所以我是由別的星球來到地球的第一個人。”

奧爾德林風趣又有風度的回答，贏得了最熱烈的掌聲。

詹姆斯·奧本海姆說：“愚蠢的人，從遠處尋找幸福；聰慧的人，從腳下根植幸福。”

幸福不只是一種狀態，還是一種能力。

幸福力強的人懂知足不比較，總能看到自己擁有的東西，內心安然自得。

人活一世，有時煩惱不請自來。

遇事，不汲汲外求，反諸求己，會有另一番景象。

樊登在初入央視工作的那幾年，也曾遇到人生的困境。

那時節目不太好做，他因為擔心節目有可能會被停掉，整日惴惴不安。

並且還惦記著還房貸，整個人很緊張。

那種痛苦和焦慮讓他無所適從，他開始向內求索，試圖找到出口。

他把目光投注於書籍，給他極大指引的一本書是《論語》。

論語當中有一句話深深打動了他——“君子憂道不憂貧，君子謀道不謀食。”

樊登說：“在很多處境下，只要想到這句話，自己就會立刻放鬆下來。不要整天擔心房貸的事，先努力追求個人提升，讓自己成為一個完善的人。”

人生不如意之事，十之八九。

當坎坷來臨時，不仰天悲慼，不妄自菲薄，而是躬身自省，你想要的終會與你不期而遇。

4、看過這樣一句話：“使我們不快樂的，都是芝麻小事。我們可以躲閃一頭大象，卻躲不開一隻蒼蠅。”

世間一切喜怒哀樂，都源於自己內心。

心緒亂了，萬事皆苦；心若平靜，煩擾散去。

在這個快節奏的社會里，每個人都不可避免的行色匆匆，很少有人會放慢腳步，停下來審視自我，關照內心。

其實，我們都有一方心靈後花園，需要勤勞的園丁定期打理，才不會讓慾望的藤蔓肆意瘋長，不會讓心田上的百合花孤芳自賞，我們自己就是那個最好的園丁。

看見自己的幸福，收穫平和與閒適；

看見自己的慾望，收起追逐的腳步；

向內求索，關注內心，才能過一種知足自在的生活。

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