其實，賈敬和賈惜春這對父女的人生經歷和心路歷程，頗有幾分相似。

父親做了道士 ，女兒做了尼姑，父女兩個都不願意回到那個極盡奢華的家中，其實說到底，都是被家中的那些醜事，傷透了心。

賈敬是在惜春很小的時候，就出家的。其實，說賈敬出家也不準確，他只是在城外的玄真觀中“胡羼”，寧願忍受道觀中清貧，也不願意回到富麗堂皇的寧國府中，做既體面又風光的寧國府當家人。他的這種狀態，和出家也沒有什麼太大的區別。

他生日的前幾天，賈珍曾經專程跑到道觀中，請父親回家去，接受晚輩們的賀壽。賈敬冷冰冰地拒絕了兒子的請求，他告訴賈珍：“我是清淨慣了的，不願意往你們那是非場中去鬧去，你們必定說是我的生日，要叫我去受眾人的頭，莫過你把我從前注的《陰騭文》給我令人好好地寫了刻了……你今日就給我磕了頭去，倘或後日你要來，又跟隨多少人來鬧我，我必和你不依。”

所以，雖然賈珍一片“孝心”，準備在父親生日的時候磕頭行禮，給父親好好地辦個生日宴，也不能夠了。

若干年後，非常類似的話，同樣冷冰冰地出現在惜春的口中，“不但不要入畫，連我也不往你們那邊去了，況且，近日我每每風聞得有人背地裡議論什麼，多少不堪的閒話，我若再去，連我也編上了。”

賈敬當年的話，有兩個重點，其一是不願意回家，其二是認為寧國府是“是非場”；惜春的話，和賈敬的話如出一轍，也是同樣的兩個重點，其一是不願意再回到寧國府中，其二是認為寧國府中“多少不堪的閒話”，被人在背後各種戳脊梁骨。

很多讀者都感到奇怪，為什麼風華正茂，有著進士出身，有著錦繡前程的賈敬，為什麼會忽然出家當了道士。其實，我們從惜春出家的原因中，從這對父女如此相似的兩番話中，或許也可以探尋出來，當年賈敬出家的原因。

寧國府的那些醜事，傷透了惜春的心，以至於讓這個嬌弱的女孩子，不惜和親哥哥親嫂子，徹底劃清界限，再也不回自己的家。這其實就是惜春出家的前兆，所以在惜春和尤氏的對話中，忽然提出來“了悟”這個詞。尤氏也一語成讖地說：“你倒好，才是才子，這會子又做和尚了……”

賈府外面的人，都知道寧國府“只有門口的兩個石頭獅子乾淨”，這自然是冰清玉潔的千金小姐賈惜春難以接受，這件事也是造成惜春出家的重要原因之一。

而尤氏的話，更耐人尋味，“才是才子，這會子又做和尚了”，這不僅僅是惜春的人生，也是賈敬的人生啊！賈敬先是進士，後來又做了道士（雖然不是和尚，但也是出家之人）。

所以，賈敬出家的原因，其實也和惜春非常相似，也是因為受不了賈珍那些醜事，雖然他是賈珍的父親，但是“家醜不可外揚”，他有苦說不去，只能眼不見心不煩，出家了事。

不過，賈珍和秦可卿，和尤氏姐妹的事，都發生在賈敬出家之後，賈敬出家之前，他又做了些什麼醜事，讓賈敬難以忍受，又根本說不出口呢？或許在，真相就藏在焦大的“養小叔子的養小叔子”這句話中，早在賈敬出家之前，賈珍就做出了這樣的事，才讓賈敬自愧教子無方，丟盡了祖宗的顏面，一怒之下，出家為道。

從此以後，他對賈珍不聞不問，也不願意再回到寧國府中那個“是非之地”；若干年後，他的女兒惜春，也因為非常類似的原因，和親哥哥親嫂子斷了聯絡，不願意再回家，後來又做了尼姑。

父親做了道士，女兒做了尼姑，父女二人如此相似的選擇，其實都是因為賈珍的荒唐，讓他們自覺無顏面對世人和親朋。