清朝年間，宏恩寺僧人明心曾講過這樣一件事：“一位老僧曾經在打坐入定時進入陰間，看到猙獰可怕的鬼卒蠻橫粗暴地驅趕著上千人來到一座大官署，這群人都被剝去衣服反綁著，一官吏在堂上面南而坐，手下的人拿著本子叫著名字，每到一人都會前後轉身細細打量其高矮胖瘦，精壯與否，像極了在屠宰場待宰的牛羊。

老僧人很奇怪，見到一離官較遠的吏卒是自己的舊施主，老僧人問那小吏：“這些都是些什麼人？”小吏回答說：“各界的魔眾，以人為糧食，如來曾經用大神力降服魔王，昄依五戒，可魔王的下屬經常不服叛亂。他們吃人就像人吃五穀，放話說，如果人不吃五穀，我們就不吃人，像這種情況，就是魔王也管制不了，佛祖因為孽海洪波，難以超生的鬼囚越來越多，天長日久下來，無間地獄也滿了，只好給閻王下了文書，準備把這些鬼囚轉移過去給那些魔族吃，這樣可免遭世間生靈塗炭。

十殿閻王共同商議，那些官職不超過太守，縣令與民眾關聯多的人造福容易，造禍也深，雖然許多禍患不是他們親自造成的，但是透過冥司的業鏡，就能追根溯源，找到始作俑者了。

危害最大的四種人一是胥吏，二是衙役，三是官員的親屬，四是官員的僕人，這四種人沒有官的責任，卻有官的權力，當官的還要考慮到自己的官聲，名望，他們卻只知道為自己謀取利益，像藤草攀附在樹木上一樣，作威作福，吸食民脂民膏，讓民眾敢怒不敢言，泣血哀嚎，四海之內，這四種人的罪惡最多，所以現在趁機清理，把他們給魔族吃掉。

那些白淨的，柔弱的，肥胖有肉的給魔王吃，其他的給眾魔吃。先根據要求分分，然後就傳送了，那些罪孽稍輕的，一入鍋烹煮，就化為烏有，那些罪孽重的，撈出殘留的骨頭用風吹，讓他們回到本來的樣子，再用刀砍，從一次到千百次，罪孽最重的一天要化無數次形，刀砍烹煮無休無止。“

老僧人聽完，雙手合十說：”如果這樣，還不如削髮出家，沒有這樣的顧慮。“

小吏說：”不對，權力可以害人，也可以救人，靈山上原來的屠宰官曾說過即使這四種人也有逍遙在蓮界的。“說完，老僧忽然想到他的侄兒還在縣令署當差，急忙回去寫了封書信，勸導侄兒改業。

這是《閱微草堂》中的小故事，古今情形何其相似呀！那些攀附權勢，拿著雞毛當令箭的人或許從這個小故事中得到些警醒。