農曆八月十五，秋恰逢過半，故稱作中秋。
它又稱祭月節、月夕節、仲秋節、拜月節、團圓節。
中秋節作為中華民族的四大傳統節日，我似乎對它並沒有太多深入的瞭解。
啃著月餅，我好奇的搜尋了一下才發現，我好像對它有很多誤會！
嫦娥：我根本不想奔月！
「
嫦娥奔月
」大家都聽說過，但許多人似乎並不知道她為什麼奔月。
這就要從很久以前說起了。
在遠古時期，天上有十個太陽，被稱為金烏。
他們在天上輪流值班，人間一片祥和。
突然有一天，這十兄弟心生叛逆，一起跑出來溜達，結果人間瞬間變成了地獄。
莊稼枯死，土地龜裂，森林房屋紛紛起火，民不聊生，萬物欲休。
這個時候，一個英雄站了出來，他天生神力，箭術超群，練就了一手「反手背射」的神技，他就是后羿。
后羿爬上了東海邊上最高的崑崙山巔，背手搭弓，把千擔神弓拉到滿月，猛然間九箭齊發！
九道虹光乍現，撕裂蒼穹，九個金烏被精準命中，紛紛隕落當場。
剩下的一個金烏在後羿的神威下瑟瑟發抖，害怕極了，立馬答應往後按時起落，絕不再做壞事。
人間慢慢恢復了平靜，而後羿名聲大噪，成了拯救人間的大英雄，而每個成功的男人背後，總少不了有一個女人。
插畫來自Rebecca-HU
一日，后羿在森林打獵，偶遇了一個迷路的少女，一問姓名，乃叫嫦娥。
兩人郎才女貌，一見鍾情，很快就結為夫妻，過上了神仙眷侶的生活。
后羿開起了武館教人箭術，事業節節高升，嫦娥賢惠持家，操持瑣事，小日子過得十分舒服。
這種平靜的生活沒有持續太久，被后羿射死的九個金烏居然是西王母的親生兒子，兒子的死讓王母悲痛萬分。
但她母儀三界，怎能隨便處置一個拯救人間的英雄，於是她心生一計……
西王母把后羿叫到了崑崙山巔相見，並賜給后羿一顆仙丹，只要吃下就可以長生不老，飛昇仙界，成為神仙。
她想讓后羿吃下仙丹飛昇上天，這樣他和他愛的嫦娥就會天人永隔，無法相見，也算是讓后羿嚐到了失去至親的痛苦……
沒想到，后羿根本捨不得離開自己的妻子，他非但沒吃，回家後，還讓嫦娥把仙丹藏了起來。
這事卻被后羿的朋友逢蒙知道了。
此人心胸狹窄，見不得朋友過的比他好，於是，他惡從膽邊生……
一天，后羿帶著一眾徒弟去森林打獵，當晚，逢蒙就乘機闖進了后羿的家裡。
他提著刀，凶神惡煞的威逼嫦娥，讓嫦娥把仙丹交出來。
驚慌失措之下，嫦娥吞下了那顆仙丹。
霎時間，嫦娥身輕如煙，霓裳羽衣加身，華光異彩，美的不可方物！
她不可自控的往仙界飛去。
那晚正是八月十五。
圓月下，一個仙女緩緩升空，她眼角滑落的淚水被寒風吹散，消失在深藍的夜空。
村子裡的小孩興奮地呼喊著：「嫦娥奔月啦！嫦娥奔月啦！」，大人們聞聲跑出來，都被眼前絕美的奇景震的說不出話來。
嫦娥選擇留在了廣寒宮，因為那裡離自己的丈夫最近。
儘管什麼都沒有，唯有一隻白兔在搗藥，唯有一個莽漢在伐樹。
等后羿趕到家中，那個可惡的逢蒙已經消失無蹤。
后羿心如刀絞，他只能在每年八月十五月亮最圓最亮的時候，在院中擺上一大桌嫦娥喜歡吃的餅食蜜餞，瓜果鮮蔬，虔誠拜月，希望可以讓自己的妻子看見。
鄉里鄉親被后羿和嫦娥的感情所感動，紛紛開始效仿拜月，以求團圓。
慢慢的，王母也動了惻隱之心，便下旨同意嫦娥在每年的八月十五中秋之時，下凡與后羿相會。
嫦娥和后羿的悽美愛情為中秋賦予了團圓的含義，卻來得令人心碎。
後有詩神蘇軾揮毫潑墨，寫下的《水調歌頭》，顯得頗為應景：
「
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟
」。
中秋不只是團圓
天上的圓月寄託了人間的團圓。
但除了團圓，中秋還蘊藏了很多別的含義。
「中秋」一詞最早出現在《周禮》。
根據上面記載可以發現，在夏、商、周時期，他們會在仲秋舉行養老儀式。
行政人員會挨家挨戶走訪和記錄年事已高的老人。
然後給老人贈予柺杖方便他們走路，或給他們糜粥讓他們以食養身。
一如書中所說：「仲秋之月養衰老，行糜粥飲食」
因此，最早「中秋」被賦予的意義是「
敬老
」。
《禮記》中記載：「天子春朝日，秋夕月」，夕月是祭祀月亮的意思。
也就是說，在古代，帝王諸侯就開始有了中秋祭祀拜月的活動。
人們敬畏自然，敬畏神明，便望月頂禮，感恩庇佑。
所以，「中秋」也是古時候的人們
表達對天象的崇敬
。
除了對天象的崇拜，其中還有著另外一層意義。
相傳，齊國有個面目醜陋的小女孩，名叫無鹽。
她從小虔誠拜月，祈求月神可以讓自己的容貌變得像皓月般柔曼秀美。
她渴望完美的愛情。
興許是月神聽到她的祈禱，降臨了祝福，漸漸長大的無鹽出落得亭亭玉立。
某一年，恰逢八月十五中秋節，皓月當空，月色玲瓏。
單身的男女都跑到了街上，希望能在中秋之夜，借銀漢玉盤的浪漫天象尋得一段良緣。
而無鹽又開始向月神祈禱。
月光灑向無鹽，讓她聖潔的猶如仙女下凡。
正在巡街的齊國天子齊宣王看到了無鹽，對她一見傾心，隨後便接她入宮，並立她為後，對她百般疼愛。
自此，很多心懷憧憬的少女，也開始效仿無鹽，在中秋月圓之時，
祈求變美，收穫愛情
。
還有另一種說法，說中秋其實來自古代人民秋報拜神的遺俗。
在每年的農曆八月十五，玉露生涼，瓜果飄香。
作物開始成熟，付出得到回報，於是人們都開始參拜神明，
表達感恩，慶祝豐收
。
延續至今，中秋又有了「
和諧
」這一層寓意。
「和諧」是中華民族的核心價值觀。
中秋佳節，人和家和天下和，世界大同，其樂融融。
月餅的身世之謎
中秋不吃個月餅，總感覺少了點什麼。
至於為什麼吃，很多人卻說不上來。
月餅的身世之謎要追溯到隋朝末年。
隋末民變，各地紛紛起義，唐軍吸收了大量的反隋義士，這人一多，軍糧就成了一個大問題。
大業十三年八月十五中秋之夜，唐軍營帳外，裴寂眉頭緊鎖，苦思軍糧的問題。
裴寂（570－632年），字玄真，蒲州桑泉（今山西省臨猗縣）人。唐朝開國功臣、宰相，追贈絳州刺史裴瑜之子。
突然，他抬頭望月，靈感頓生，於是便構思出了形似月亮的小餅作為軍糧。
這餅方便攜帶，易於儲存，又十分管飽，順利的解決了當時的軍糧問題。
唐初時期，這種形似圓月的餅就成了宮廷專供。
在宮中，它雅稱有很多，比如「宮餅」、「小餅」、「月圖」等等。
而「月餅」這個名字，據說是四大美人楊貴妃取的，但真假有待考證。
《洛中見聞》中有記載：「中秋節新科進士曲江宴時，唐僖宗令人送月餅賞賜進士」。
可見當時這餅並沒有在民間流傳普及，而是在宮中成為了一種中秋特有的恩賜和榮譽。
直到宋代，八月十五過中秋節吃月餅也才終於被官方敲定。
而月餅也逐漸演變成「
小餅如嚼月，中有酥和飴
」的節令食品。
由於月餅的製作不難，食材也容易獲得，加上味美香甜，很快就在民間流傳，中秋賞月吃月餅之風漸盛。
真正讓中秋吃月餅成為傳統習俗的，是
明太祖朱元璋
。
元末時期，在暴政的統治下，中原人民苦不堪言。
朱元璋等人就開始密謀起義造反。
當時，朝廷對書信的往來管控嚴密，想要透過書信傳遞訊息非常困難。
於是義軍軍師劉伯溫便在各地散佈謠言，說有瘟疫正在流傳，人們必須要在中秋節買月餅吃才能避禍。
之後，他讓人把寫有“八月十五夜起義”的紙條藏入月餅之中，再分別送到各地起義軍手裡，藉此順利的向所有反抗義軍傳達了他們的起義時間。
八月十五當晚，各地義軍同時揭竿而起，聲勢滔天，義軍摧枯拉朽，輕而易舉的攻破了元大都，元朝隨即覆滅。
慶功宴上，朱元璋覺得月餅對起義成功有著至關重要的作用，於是傳下口諭，每年中秋節就吃月餅，舉國同樂。
於是乎，中秋節吃月餅便成了傳統習俗流傳至今！
早期的月餅形式單一，經過時間和地域的發酵，它逐漸演化出了許多版本。
廣式、潮式、蘇式、式、徽式等等，外皮不一，有酥有糯，內餡多樣，亦鹹亦甜。
但不管形式口味如何，它寄託的美好祝願都是滿的。
對了，月餅要跟家人朋友分食，正所謂獨樂樂不如眾樂樂，這也是中秋的精神要義。
我啃著家人遞過來的，是半顆沒有蛋黃的蛋黃蓮蓉月餅，我露出了欣慰的笑容……
還是給我來個五仁味的吧。
圖片來源：網路
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最後祝大家中秋快樂，闔家幸福，假期愉快！
恭祝新中國成立71週年華誕，祖國一定會越來越好！
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