山東人武訓是中國歷史上唯一一個被朝廷賞賜黃馬褂，且被載入正史的乞丐。他的所作所為可堪稱是“千古一丐”，如若他生在南宋，且有興趣加入丐幫，想必哪怕是“九指神丐”的洪七公都會自願退居第二，推選他成為丐幫幫主。那麼武訓他一個乞丐到底做了什麼？使得他能如此地不凡？

出身貧窮且年少不幸

1838年的12月5日，山東省堂邑縣武家莊的一戶貧窮人家，迎來了他們的第七個孩子，並把他取名為“武七”，小名“武豆沫”。當武七長到7歲時，父親的突然逝世，使得這個本就貧困不堪的家庭更是雪上加霜。

為了減少全家八口人的開支，7歲，本應該無憂無慮的武七，不得不每天早早地醒來，到莊裡各處去要飯乞討。他十分羨慕別人家的孩子能上學堂，而自己卻不行。

14歲時，武七已經可以做工幹活了，於是他多次離家去給別人當傭工。因為長期的營養不良，武訓十分瘦弱，所以在那個以拳頭為尊、法律低效的時代，他經常在做工時被別的傭工欺負。不僅如此，他的老闆還因為武七是個文盲，用假賬來騙他，謊稱三年的工錢已經結完，讓他足足打三年白工。

武七與老闆爭論，卻被人聯手誣陷為“訛賬”，於是又被毒打一頓，武七被打得口吐白沫，病倒在床上三天，在此期間甚至連飯都咽不下去，只能喝一點水。

身體恢復後，吃盡文盲虧的武七堅定了他未來的志向：

“邊乞邊傭邊學。”

即一邊乞討、一邊做傭工，一邊學習。

並且他還想成立義學院，讓更多窮困人家的孩子們有免費的書讀，不重蹈他的悲慘覆轍。

武七的傳奇籌錢生涯

1859年，21歲的武七開始著手實施他的偉大計劃，到各地去乞討集資。他的足跡更是遍佈了山東、河北、河南、江蘇等地。

他想盡一切辦法地去籌錢辦學院。在白天，身披爛衣的他乞討賣藝，如若討來的是餿米飯，那他就自己下嚥裹腹，但如果討來的飯菜不錯，那他就以低價賣給別人。

每當好心的大戶看到他破爛不堪的穿著，便送他件乾淨的衣裳時，他往往自己不穿，而是把衣物賣了籌錢。但想要靠乞討籌錢建立學院是不可能的，頂多只能解決飢餓問題。於是，走南闖北、見多識廣的武七，便開始了街頭賣藝。他把自己的辮子剪掉，只在額角上留下一根小辮，來裝作小丑的模樣。表演吃石頭瓦礫、毛毛蟲、蛇、蠍子等常人不吃的異物，來博得行人們的眼球，獲得賞錢。

儘管賣藝賺的錢多了，但武七仍沒有去改善自己的生活，而是堅持著自己辦學院的初心。一天乞討賣藝下來已經很累了，但他卻還在晚上給人做傭工，紡線績麻，來為自己的夢想加鼓勁。

經過多年的辛勞後，武七終於攢夠了辦學院的錢。

一生興辦義學院

1888，50歲的武七花4000餘吊錢，在故鄉堂邑縣的柳林鎮，建立起了他的第一所義學，取名為“崇賢義塾”。他為了這個夢想，用了整整三十年的時間。在這三十年裡，他受盡苦難，但仍然不忘初心，始終堅定地一步步邁向他的目標。

崇賢義塾學成立後，他親自到當地有學問的進士、舉人家門前，跪求他們前往任教；並且到貧困人家，跪求他們送子上學，一切學費全免。

第一年共招生約50餘名，分為了蒙班和經班，教師的費用都由武七支出。

每年開學的第一天時，校長武七都要先拜老師，再拜學生，這種儀式他持續了多年。並且每次在置宴招待老師時，他都邀請當地的名紳們相陪飲酒，而自己則卻站立門外，迎接客人，給他們磕頭道謝，幫他們進菜，等到宴席結束後，武七吃些殘渣剩羹後便匆匆而去。

在平時，他經常來義塾探視，對勤於教課的老師，他磕頭感謝；對一時懶惰的老師，他則跪求警覺。有一次，某個老師睡午覺睡過了頭，學生們在學堂內打鬧，武七見狀則徑直地來到那位老師的房前，跪下高聲唱道：“先生睡覺，學生胡鬧，我來跪求，一了百了”。老師十分慚愧，從此以後再也不敢怠懶上課。對於那些調皮貪玩、不好好學習的學生，他也是下跪，哭泣著勸道：“讀書不用功，回家無臉見父兄”。

就這樣，不僅義塾的老師對他十分敬畏，學生們也都嚴守學規，努力上進，最終學有所成者甚眾。

1890，武七與寺院合作，在館陶縣的楊二莊又興辦了第二所義學。1896，武七又在臨清縣的御史巷，辦起了他的第三所義學。

武七一生興辦三所義學，一切的財產都付給了學院，他的兄長和親友曾多次向他求錢資助都被他拒絕，他唱道：“不顧親，不顧故，義學我修好幾處。”

後來，山東巡撫張曜聞知了武七的義行，特地下示召見，並下令免徵義學田錢糧和徭役，另捐銀200兩，並賜名武七為武訓。同時奏請光緒帝頒以“樂善好施”的匾額。武訓的絕世奇行轟動朝野。清廷授以“義學正”名號，賞穿黃馬褂。從此武訓聲名大振，被載入史冊，成為了曠世千古一丐。

結語

有志者事竟成，哪怕是文盲乞丐，只要自己堅持走的路是對的，走下去，總會有所收穫。