看到吳孟達去世的訊息時，令我久久不能相願相信，整個童年都是他的無厘頭，而突然有一天，他也離開了。

達叔的去世，如一記重擊，原來不止自己會成長，身邊的人也會變老，而這麼多年，老人總是說：等你要是出息了，我也能含笑九泉了。

以前總覺得是老年人想太多，而隨著越來越多的人離開，才發現原來，黃泉這條路好像越來越擠了，裡面有越來越多熟悉的人。

越來越多的人開始頻繁地提到”含笑九泉“，含笑九泉這句俗語的意思是

“人死得很安慰，沒有什麼可遺憾的了。”

但是，這裡的九泉究竟指的哪九泉呢？

古代人們的信仰

古代人普遍會比較迷信，一些想不通的事就會將其神化，用帶有迷信色彩的神話傳說和神話人物來解釋，對於一個人死後會去哪裡的問題，也同樣如此。

古人們相信，人死後會去往另一個世界，那個世界被分為天堂和地獄兩部分，生前行善的好人自然會去往天堂，而普通人和惡人都將去地獄，也就是陰曹地府。

在古人們看來，陰曹地府有九層和十八層兩種說法，其中的十八層就是十八層地獄，而另一種九層的說法，就是“九泉”了。

對於“九泉”一詞，我國史書上還有著明確記載：

九泉指的是陰曹地府的九層，分別是酆泉、衙泉、黃泉、寒泉、陰泉、幽泉、下泉、苦泉和溟泉。

其中，最上面的一層叫做“黃泉”，是普通百姓死後會去的地方。

之所以叫作黃泉，是因為古人挖井挖到深處時會發現水伴著黃泥流出，其實這也就是表層的地下水，再往下挖，就能挖出大口的泉水了。而人死後也同樣會挖出個深坑，埋在地下。所以人們就將埋入的地方與這黃水所在之處叫作黃泉。

普通百姓如果生前沒做過什麼惡事，就會順順當當地進入黃泉，途經鬼門關、彼岸花、黃泉路、奈何橋、望鄉臺、三生石、忘川河，再喝碗孟婆湯後等待十八年就可投胎轉世了。

而生前做了惡事的人則不然，他們死後要去的則是另外八層地獄，即酆泉、衙泉、寒泉、陰泉、幽泉、下泉、苦泉和溟泉。

相比於黃泉可以一路穩穩當當地走過，直至轉世投胎，這其餘的八泉則是用來懲罰那些惡人的地方，不但要經受千萬般痛苦折磨，而且轉世後還無法投胎做人，只能化作飛鳥魚蟲。

當然，古人們之所以會這麼想，一方面是因為對於人死後到底要去哪裡無從得知，也沒有一個合理的解釋，所以才意想出另外一個世界。

另一方面還因為，古代的平民百姓普遍忍受著上層階級和貪官汙吏的壓迫，有苦無處申，有冤無處說，於是，就會幻想生前作惡多端的人死後會下其餘的八層抵禦，由惡鬼和萬般酷刑來懲罰這些惡人，以此在心底裡出一口氣，也算是一種精神的寄託，“九泉”也就在這種意念下應運而生。

那麼，九泉中除了普通人要去的黃泉以外，其餘八泉究竟都是給什麼人去的地方呢？裡面又究竟是什麼樣呢？

懲罰惡人的八泉

八泉中，酆泉是關押惡鬼的地方，相傳，那些險惡之徒在死後都會被埋在這裡，被惡鬼折磨，以此贖罪。

衙泉是關押貪官汙吏的地方，生前為官之人如果貪贓枉法，欺壓百姓，死後就會被關進衙泉，忍受酷刑。

寒泉是關押大海大河中那些水怪的地方。

古人們所說的水怪，其實就是平時很少能見到的大魚大鱷，或是一些兇猛的兩棲動物，他們雖然不是惡人，但因為古人見識淺薄又自衛能力落後，所以經常被這些水獸攻擊，其帶來的傷害甚至不亞於自然災害。

所以百姓們希望，地獄裡也能有一個關押這些水獸的地方，因此，就有了寒泉一說。

陰泉是關押惡徒的地方，也就是打家劫舍的土匪、馬幫。

古代因為通訊、交通都很落後，即便在盛世時期，一些偏遠村鎮也會時常受到土匪的迫害，若在亂世年月，那就更是惹得民不聊生了，所以百姓自然痛恨土匪，希望有一個地方能夠給這些土匪以懲罰，陰泉就是關押他們的地方。

幽泉和夏泉一個是關押潑皮無賴的，一個是關押錢財來路不明的奸商。

雖然說，相比於前面幾類惡人，這兩種人的傷害性要小一些，但潑皮無賴卻是每個城市、村鎮都能看到的，以欺軟怕硬，欺凌老弱婦孺而臭名昭著。而偷奸耍滑，錢財來路不明的奸商更是專以趁火打劫，勾結官府欺行霸市的手段謀取財富，這兩種人，雖然看似沒有土匪惡霸那麼大的危害，卻是最為心懷正義之人所不齒，所以也被列進了惡人堆裡被百姓們背地裡暗罵，詛咒。

除了以上的六層外，關押惡人的最後兩層則是苦泉和溟泉，苦泉是專門關押那些為了一己私利而不擇手段行騙的騙子，溟泉則是關押那些比騙子還可惡的看似道貌岸然的偽君子。