八煞黃泉在羅盤上：巽上標有“丙乙”、艮上標有“甲癸”、乾上標有“壬辛”、坤上標有“丁庚”、甲上標有“艮”、乙上標有“癸”、丙上標有“巽”、丁上標有“坤”、庚上標有“坤”、辛上標有“乾”、壬上標有“乾”、癸上標有“艮”。是八煞黃泉與救貧黃泉。

凡風水立山定向，宜慎之。

1、八煞黃泉，書曰：“庚丁坤上是黃泉，坤向庚丁不可言；巽向忌行乙丙上，乙丙須防巽水先；甲癸向上憂見艮，艮向須知甲癸嫌；乾向辛壬行不得，辛壬水路怕當乾。”

八煞黃泉，主兇禍。如坐甲向庚，收坤字水犯八煞黃泉是也；又如立艮山坤向收庚上來水或丁上來水，犯八煞黃泉。以此類推。陽宅之開門、來水，宅外來路或水路，陽宅之外來之水路，忌犯之。

如：立乾山巽向宅，宅外忌行乙或丙方來路，自來水亦忌從乙丙方入宅，否則破財損丁、或其他凶事。

2、救貧黃泉，書曰：“辛入乾宮百萬莊，癸歸艮位發文章，乙向巽流清當貴，丁坤終是萬斯箱；甲向朝來入艮流，管教此地公侯；丙向水朝流入巽，兒孫代代坐官廳；庚向水朝流入坤，管教此地出英賢；壬向水朝流入乾，金榜題名姓名傳。”

如立甲、丙、庚、壬、乙丁、辛、癸八個向口，在某方去水（水口）應富貴之吉。如：立辛向，水從乾方而去應吉；立癸向，水從艮方而去應吉。其他以此類推。

書曰：乾向壬水行不得，犯八煞黃泉，必丁財兩敗，因宅收壬水之故。收水、來水可犯八煞黃泉，放水、去水有救貧黃泉。陽宅開門放水至關重要，因地制宜為佳，只用天干四維，不用十二地支。

3、坐山八煞，書曰：“坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮虎離豬犯煞曜，宅墓逢之一旦休。”

如坐山之煞曜兇位，如：坎宮坐山（壬子癸）逢辰方為兇位煞曜；坤宮坐山（未坤申）逢卯上為兇位煞曜；震宮坐山（甲卯乙）逢申上為兇位煞曜；巽宮坐山（辰巽巳）逢酉上為兇位煞曜；乾宮坐山（戌乾亥）逢午上為兇位煞曜；兌宮坐山（庚酉辛）逢巳上為兇位煞曜；艮宮坐山（醜艮寅）逢寅上為兇位煞曜；離宮坐山（丙午丁）逢亥上為兇位煞曜。此為易之不易之理也，視其砂水形狀吉凶。

如：巽山乾向，在西方酉位上有電線杆、變壓器、煙囪、奇形怪狀的破碎砂水、水路反弓、水路衝射等，其中必應家中有傷災、疾病、破財、損人等。

在擇日上，不宜用作煞之日時，如造巽山客忌酉日酉時動土興造。

四、羅盤中的二十四山，分別標有紅黑兩種字型，稱為地盤正針，用於格龍、立山定向、消砂納水，九宮八卦風水用的地盤正針，而人盤中針、天盤縫針一般不用。

一卦管三山，八卦統二十四山，從北方的子上0度開始，順轉至三百六十度結束，每卦佔45度、每山各佔15度。

格龍謂之何龍入首，用地盤正針測定，立向宜陰陽純靜，忌陰陽駁雜，二十四山中紅字為陽即乾亥壬艮寅甲巽巳丙坤申庚，黑字為陰子即癸丑卯乙辰午丁未酉辛戌。

書曰：“紅黑二盤詳水路，淨陰淨陽響如神。”陰龍立陰向收陰水，陽龍立陽向收陽水，為淨陰淨陽發富貴旺人丁。陽龍立陰向收陰水，陰龍立陽向收陽水，為陰陽駁雜，主敗絕。

如：乾方來龍，立坤向，收午水過堂，乾、坤、午均屬陽為淨陽局；又如：立酉向，收丁未方來路，酉、丁都屬陰為淨陰局。

淨陰淨陽指的是同元一氣，如天元來龍、立天元向、收天元之水，為淨局。其餘類推。上面所講的是羅盤上的紅黑陰陽，及地盤上之陰陽，由來已久。

移步換形，在二十八宿一百二十分金度上，立向以盤中標有紅點的向口為吉，其餘均落入空亡向。在定向上盤線正好壓在卦與卦之交界上，稱為稱為“騎線逢空”，盤線正好壓在山與山之交界線上，稱為“加縫逢空”，兩者均不利。書曰：豈無騎線遊魂，鬼神入室；更有逢空合卦，夢寐牽情。

五、立山定向用九宮，布八卦，這是相宅與調理的基本之法。

1、未立之新地基，平地建房造葬，中宮的位置在整個佔地面積的是以點上，若某處有比較小的凸凹的位置，可以忽略不計。墳地立穴安冢，以中心點上立太極，布九宮八卦方位，然後根據山龍水勢，定兼多少度的山向。

2、已有之宅基，陰宅的測定，比較簡單，立於墓碑前下羅盤即可。何龍入首（即來龍如何確定），也稱為格龍，凡結穴之地必有父母山，即穴星山頭，此時可以到山頂上之過峽處下羅盤，看此龍在何處分脈下來，落於羅盤中的什麼字上，即知什麼來龍。若一炮而紅過於遙遠，定入首處第一節來龍落於羅盤聽何字上，以山之最高處為準。如：陰宅午山子向，于山頂山頂上打羅盤，調好天池中指南針，看羅盤中的十字線在來龍方位的何字上，如在坤上來龍，即為坤龍入首。

何方來水，即水龍格定，立於墓前，定好坐向，看明堂水從何方來，去水在何字上。如水從乾方來、從甲方去，即為乾水龍入首、消水於甲上。至於何位何位有砂、何位有水，其砂水形勢之美惡，如何等均從向上定之。

測知格龍的方位字、向首的字、水龍的字、消水的字，所在的八卦宮內的數字，運用陰陽平衡與河洛生成之數，判定吉凶。如坤龍為陽龍、乾水龍為陽龍、消水甲為陽龍，符合陽龍、立陽向、收陽水的格局。從坤龍二、與子向一、乾龍六、山龍午九、消水甲三，組合為：山九向一合十，坤龍二甲水三合五，向一水六共宗，水六龍九合十五，雖坤二龍與乾六水不合成，但陰陽相合，故此地亦不失為吉地。

當以陰陽立向與河洛生成數立向的龍、向、水有矛盾時，以誰為準？一般吉地難求，常出現此吉彼兇，完美之地實屬少見，龍、山、水、向，能合陰陽者吉，合河洛陰陽生成數也為吉，其中首重水神，如上例龍向、龍水與龍山不合，但向水合一六共宗，山水合十五，故而亦為吉地可用。

書曰：龍要合向，山合水，水合三吉位。四位均合者，風水之大地，必能催發富貴，後產賢良。訣中的合是指合成河洛陰陽生成之數，即一六合、二七合、三八合、四九合之河圖數，洛書之二三、一四合為五，四六、六四合為十，九六、七八合為十五。其數字的合，為洛書八卦數字，為卦宮數字也。龍要合向，即龍與向要合成；山合水，即山與水合成；水合三吉位，即水與龍合成、水與山合、水與向合成。總計共有四種，龍與向合、龍水合、龍山合、向水合，具體用法如下：

坐坎山離向，巽上來龍、收乾方水。則山水一六合，向水合十五、四九合，龍水四六合，龍山四一合。

坐離山坎向，乾上來龍、收巽水。則山水九四合，向水一四合，龍水四九合，龍山六九合。

坐震山兌向，坤方來龍、收艮水。則山水三八合，向水七八合，龍水二八合，龍山二三合。

坐兌山震向，艮方來龍、收坤水。則山水七二合，向水三二合，龍水八二合，龍山八七合。

坐乾山巽向，離方來龍，收坎水。則山水六一合，向水四一合，龍水九一合，龍山六九合。

坐巽山乾向，坎方來龍，收離水。則山水四九合，向水六一合，龍水一九合，龍山一四合。

坐艮山坤向，兌方來龍，收震水。則山水八三合，向水二三合，龍水七三合，龍山七八合。

坐坤山艮向，震方來龍，收兌水。則山水二七合，向水八七合，龍水三七合，龍山三二合。