玄空學運用的原理。

我們不防先從玄空這二個字面上來解釋其含意。“玄”者可釋為天時的含義。“空”者乃是空間的意思，二者合而為一即成“玄空”，所以“玄空學”即是講時間與空間這二者之間作用的學問。

天時即是時間，大家都知道時間小則可以以分來計，大則可從年來計。所以在《青囊經》裡講到的“一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途，開合奇偶，五兆生成，流行始終”即是說以先天河圖五行配上五兆（春、夏、秋、冬及四立）而成流行始終。流行始終就是指時間的變遷。

所謂的天時在玄空學內有二種不同的計算方法。

第一種是用三元九運來計算。

把所有的時間按照元運來劃分，又稱之為三元九運。一運二十年，一元三運，三元共九運。如此將時間迴圈不息。這就

是玄空學內最為主要的天時計算方法。

而現在又有出現一種以

二元八運

來計算的時間的方法，這種方法是偽風水不可相信。

第二種是河圖五子運的時間計算方法。

在下面內容中會講到河圖，用河圖五子運來計算天時主要是將黃帝所創的六十甲子分為甲子運，丙子運，戊子運，庚子運，壬子運這五種運，

用此五運用以配合元運之星在佈局時作為為一種參考因素，其作用也不容忽視。

空間最為主要的解釋就是方位與環境。

玄空內

空間於方位的應用就是洛書九宮

，洛書九宮除中宮外其餘共有八個宮位（即東、南、西、北及東南、東北、西南、西北），而每個宮位又可具體分為三山，八宮即成二十四山（二十四山是方位，指羅盤上的二十四山）。

空間另一因素就是環境，環境就是空間內的山川草木及河流等等。

在陽宅的運用上範圍則更大，包含一切有形有態之物。大到建築物、馬路，小到一宅之床。桌的擺設等等都可視為環境。

時間與空間有著非常重要的聯絡。二者之間不同配合便會產生不同的吉凶效果。天時的作用從玄空學角度可以這樣來解釋，隨著時間（三元九運及五子運）的交替，適合人類居住的生旺氣也會隨著時間的變遷而變遷。所以

我們研究天時的目地就在於知道什麼時間流行的什麼生旺氣。

相對於生旺氣的便是衰死之氣。如果我們選房時用到的是生旺氣，身體則會健康，財運就會亨通。如果用到衰死之氣人丁就會多病，在財運上自然是破財難免了。但光知道天時還是不夠的，因為生旺氣在哪個位置還不知道，所以就要用上空間的方位的因素。透過空間的二十四山（坐向），再根據一定的推斷公式（安星法）就可以確切的知道住宅內旺衰之氣的分佈情況，並加以周圍山川草木的環境對住宅氣場的影響，我們便可以對建築物的選擇或佈局，有一個明確的判斷。

所以我們研究空間的目地在於掌握如何利用建築物的坐向來吸納生旺氣，用以趨吉避凶。

上文提及的玄空即是講時間與空間的作用即在與此。

玄空學運用的原理即是根據時間的變化，選擇合適的環境，用來建宅或立穴。