引言
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。——《誡子書》
《三國演義》對角色的塑造深入人心，諸葛亮的料事如神，
深謀遠慮更是讓他成為了這部著作中塑造的最成功的的角色之一。他對戰事的研究可謂是運籌帷幄之中，決戰千里之外，諸多經典戰役都是靠著他不同尋常的大腦，以及無人可及的眼見。他是劉禪的左膀右臂，更是蜀國的一大得力功臣。
可是，諸葛亮過世之後，甚至連一個像樣的葬禮都沒有，劉禪沒有給他操辦一個體體面面的葬禮，這絲毫不符合堂堂蜀國丞相的身份。
據說，諸葛亮在死前甚至大喊到：“龐德公救我”。死後嘴裡還放了七粒稻米，這究竟是怎麼回事？
這件事，要從諸葛亮生前開始說起。
在諸葛亮臨終之前，他就早已計劃好了一切，他留下了一封信，囑託劉禪不要給他安排葬禮。到那時，僅僅只需要四名士兵，抬著裝著自己屍骨的棺材一路向南前進，直到繩子磨斷，棺材落地之時，所到之處便是自己的葬身之所。
諸葛亮死後，劉禪照做了，並安排了四名士兵按照諸葛亮的計劃執行安葬的任務。可是，四名士兵已經走了整整一天一夜，早已精疲力盡，但是繫結棺材的繩子卻依然牢固，沒有一絲一毫磨斷的可能。於是，四人打算就地掩埋諸葛亮的屍體，並回去向劉禪覆命。
劉禪眼看才過了一天就回來覆命，此事必有蹊蹺，如此牢固的繩子怎麼可能一天就磨斷了呢？他將四人抓起來就進行嚴刑拷打，最終四人不堪皮肉之苦，如實告訴了劉禪事情的原委，劉禪一怒之下將四人處死。
但是，諸葛亮的葬身之所也因此變成了千古謎題。
當然，這不僅僅是諸葛亮之死最為蹊蹺的地方，且不論為什麼諸葛亮一定要要求士兵運著自己向南方前進。在他生前的種種表現，也讓人費解且無從解惑。諸葛亮生前，在五丈原的軍營內曾用一盞七星燈為自己續命。當時，在營內的他腳踩七星陣盤，左右手舉著青銅製成的盾劍，正要開始作法之時，魏延跑進了營內打翻了燭燈，才因此中斷了諸葛亮的續命計劃，同時諸葛亮當場吐血並暈厥了過去。
甦醒之後更是大喊：“龐德公救我！”。但是眾人聽後都一臉茫然，全然不知諸葛亮口中的這位龐德公是何許人也。
據悉，諸葛亮口中的這位龐德公，是一位隱士高人。諸葛亮對他相當的尊敬，是如同師父一般的存在。
諸葛亮偶爾會前去拜訪他，也是他教會了諸葛亮兵法以及一些奇門邪術。
其中，龐德公就有修煉過一門據說可以延續生命的神奇法術，這也是當時諸葛亮一甦醒就大喊龐德公大名的原因。
當年，劉表有求於龐德公，希望他出山並輔佐於他。但是，龐德公拒絕了，而且並沒有給出拒絕的理由，劉表一怒之下燒掉了龐德公的住所，當時龐德公還在屋內，面對著熊熊烈火的他佁然不動地躺在石床上，等待大火燃盡，
劉表派人察驗後確定龐德公已經在火海中殞命，但是讓人始料不及的是，龐德公第二天竟然若無其事的坐了起來，成功身還，從口中吐出七粒稻米之後便揚長而去。
由此可見，諸葛亮也是想靠龐德公的方法試圖將自己起死回生，不過很顯然，他失敗了。諸葛亮曾經告訴過姜維，關於所謂的續命之術的方法，就是死後將七粒米放入其口中，然後在七日之內如果將星不落，就可以重新活過來。
據說，諸葛亮這次之所以沒有從閻王手中成功出逃，很有可能是諸葛亮口中的七粒米在路上過於顛簸，無意中掉出了一粒，所以只能無奈撒手人寰。諸葛亮的原計劃可能是在棺材中靜躺七日，畢竟繩子若想磨斷至少不會少於七日，再然後自己從棺木中成功復生，完成續命。可是沒想到，諸葛亮的屍體被四名不負責任計程車兵給提前下葬了。
關於正史上諸葛亮的相關記載，並未出現過對其死前的詳細描述，文章中所提及的內容都是一些江湖傳聞，不過是些毫無考據的野史罷了。
縱觀諸葛亮生前的續命之法，是沒有任何科學依據能夠證實的。
而我們身為現代人，更是應該遵循科學，崇尚科學，不去相信一些歪門邪道的路數，更不去做出令人匪夷所思的傻事來。結語
雖然從古至今，世界上一直不乏許多科學無法解釋的現象以及事情發生。但是，我們需要堅信的一點，在於科學無法解釋的事情，都是因為我們目前的科技以及文明的發展還不足以能夠做出詳細解釋。剩下的，我們需要交給時間以及科學，它們總會驗證出最終的答案，讓真相大白於人世間，而不是相信一些奇異道法、歪門邪道，這本身就有悖於我國的科學發展觀。參考文獻：
《誡子書》
《三國演義》