打王鞭，也就是金鐧（有託孤的意願），多為唐宋兩代先皇授予大臣的一種權利，可以上打昏君下打奸臣，更可以先斬後奏，相當於漢代和明清時的尚方寶劍。

通常打王鞭都由上代君王賜給忠實可靠的託孤老臣，為了防止自己選出的皇位繼承人昏庸無道或者由於年輕氣盛作出錯事的時候，可以有能夠制止他的方法而發明的一種措施。

著名打王鞭有，商朝聞仲聞太師的打王鞭，唐代時李世民授予打王鞭及打王鐧，北宋時授予打王鞭，都是一種政治權利的象徵。

趙德芳打王金鞭

趙德芳（959年-981年），宋太祖趙匡胤第四子。《宋史》太祖駕崩時，宋皇后（952年-995年）急令內侍王繼恩召趙德芳入宮，王繼恩卻拿著遺詔去找晉王趙光義。後來趙光義繼位，即宋太宗。

因為宋太宗以弟之身分即位，世人普遍流傳著“燭影斧聲”疑案，認為宋太宗是謀殺太祖而篡位。 太平興國六年（981年）趙德芳病死，年二十三。因為趙德芳兄弟在短時間內連續死亡，歷史學家多半認為德芳死因不單純，定與宋太宗有關。

而演義小說中稱趙德芳為宋太祖趙匡胤次子。因不滿宋太宗繼位，趙德芳與其兄上朝抗議，後其兄撞死金殿。太宗後封趙德芳為八賢王，賜金鐧一柄，如不法之屬得專誅戮。

聞仲打王金鞭

殷商太師聞仲輔兩朝君主，鎮朝歌江山、穩殷商氣數，為人剛正不阿，甚有威望，對商朝忠心耿耿，有先王賜予的打王金鞭，上打昏君下打奸臣，紂王亦敬重和害怕。

俗語“文足以安邦，武足以定國”中的“文”指的就是聞仲。聞仲長期遠征北海，之事紂王無人管束，回朝後曾力陳十策，怒打奸臣費仲、尤渾，要求紂王改過自新，重塑朝綱，不料東海戰事又起，聞太師再次領兵征討，朝政愈加敗壞。

由於紂王殘暴，激起武王伐紂，聞仲為保殷商，兵伐西岐，對陣姜尚，眾截教道友紛紛相助。戰於絕龍嶺，死於雲中子奉敕所煉通天神火柱。

尉遲恭打王鞭

尉遲恭（585-658）字敬德，鮮卑族，朔州鄯陽（今山西朔城區）人。中國唐朝名將，封鄂國公，是凌煙閣二十四功臣之一，贈司徒兼併州都督，諡忠武，賜陪葬昭陵。尉遲恭純樸忠厚，勇武善戰，一身戎馬倥傯，征戰南北，馳騁疆場，屢立戰功。玄武門之變助李世民奪取帝位。

後尉遲恭被尊為民間驅鬼避邪，祈福求安的中華門神。傳說其面如黑炭，在中國傳統文化中，尉遲敬德與秦叔寶（秦瓊）是“門神”的原型。相傳唐代時李世民授予尉遲恭打王鞭，有打王除奸佞的功用。

據《說唐後傳》，尉遲恭所有打王鞭，鞭上可有‘無端狄虜造反，搶擄國家廊廟，朕知虢國公忠義，三宣召請還朝。上打昏君無道，下打文武不忠，神人萬不能迴避，神堯高祖親封’。“字樣。

鞭與鐧屬於什麼兵器？如何使用？

鞭鐧是鈍兵器的典型代表。在實戰中，除非雙方實力過於懸殊，鈍兵器一般能剋制銳兵器。

鞭鐧一般用鐵、銅或鋼製成分量很重。因此它的使用者往往力量都很大。這導致鐧的殺傷力十分可觀。

鐧是一種與鞭相似的短柄打擊兵器，無刃，上端略小，下端有柄。但鐧的外形為方形或三角形，身有稜無節，鐧端無尖，較鞭更為簡潔，多雙鐧同用。鐧沒有利刃是一種步兵作戰使用的武器。