淵回哲學:哲學的原理是什麼?三大規律對立統一,量變質變,否定

淵回哲學:哲學的原理是什麼?三大規律對立統一,量變質變,否定

淵回哲學:哲學的原理是什麼?三大規律對立統一,量變質變,否定

哲學作為人類學科的頂峰,它是一門非常龐大的學科。

哲學的原理有非常多,發現的和未發現的淵回認為有無限多個。所以,淵回認為,在找到宇宙的終極真理之前,哲學的原理是說不過來的。

但是,哲學的基本原理在最新的哲學當中,是有一定總結的。原回可以把這些內容分享給大家,讓大家共同來學習交流。

淵回哲學:哲學的原理是什麼?三大規律對立統一,量變質變,否定

從哲學誕生之日起,到現如今,已經發展了數千年之久。偉大的哲學家們在總結前人的基礎上,歸結出了哲學的基本原理,一般包括兩個論斷,還有三個基本的規律。

這兩個論斷分別是:

1,世界宇宙萬事萬物是普遍聯絡的。

2,宇宙萬事萬物也是永恆發展的。

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這兩個論斷一出現,就掃清了之前個別哲學派別對這個世界萬物的錯誤認知。揭露出了世界萬事萬物,都是在不斷向前發展的,他們內在也是具有相互普遍聯絡的。

三個規律,想必大家都很熟悉。

1,對立與統一規律

對立與統一規律非常容易理解,就是字面的含義。也有把這個規律叫做矛盾規律的。萬事萬物,包括很多東西都是對立與統一的關係。這也是萬事萬物向前發展的一個根本動力。

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比如,我們傳統道家思想文化當中的陰與陽的思想。我們通常去看太極圖,就能明白其中的含義。陰陽雖然對立,但是陰中有陽,陽中有陰,陽極生陰,陰裡生陽。雖然對立,但是你中有我,我中有你,誰也消滅不了誰,只能夠互相對立,互相抵抗,又相互轉化。這就是又對立即統一的關係。

2,否定之否定規律

否定之否定規律,揭示了事物是如何發展的。

由於對立統一規律,我們明白萬事萬物都有矛盾,矛盾存在於萬事萬物當中。

正是因為有了矛盾,事物才會發展運動。這個規律純說理論的話可能會比較難理解,我們舉一個例子,就會非常容易了。

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種子發芽,逐漸長大,結出果實。這是第一次否定。

之後,植物將衰老,凋落,生成種子,這是第二次否定。

過去是種子,現在種子依然是種子,但是這個植物卻經歷了兩次否定過程,完成了週期性的變化。植物在量還是質上面都也已經發生了,不可逆轉的變化。

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3,質量互變規律

這個規律就比較容易理解了,比如說我們傳統道家,老子道德經當中就提到九層之臺,起於累土。

一般來說,我們建議做高樓大廈需要一磚一瓦的,逐漸修建上去。最終,由藍圖變為實物,就是一個量變到質變的過程。

當然,這中間需要把握一個度的原則。度就是事物變化過程當中的一個臨界點。

比如說,鋸木頭,手拿著鋸子一來一回,這都是量變。直到最後咔嚓一聲,木頭鋸斷,這才到達了質變。不到最後一下,這個木頭是鋸不斷的。如果說木頭已經鋸斷了,還繼續鋸下去的話,很可能就是徒勞用功,或者傷了自己。

所以說,我們平時做一件事情,一定要掌握好度,既要防止努力過於少達不到目的,也要防止過猶不及。

以上的這些就是哲學的基本原理,大家有問題的話,歡迎在評論區繼續留言交流。另外,歡迎大家點贊轉發關注淵回第一時間回去更新,我們下期內容再見,謝謝大家。