有負載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒漠的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進荒漠。

然而，在寂寥的荒漠中發生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。

它在此尋找它的最後一位主子，它要與之敵對，與它的最後一位神明敵對，為勝利起見，它要同巨龍搏鬥。

這巨龍——精神再也不願管它叫主子和神明——究竟是什麼呢？這巨龍叫“你應該”，可獅子的精神說“我要”。

孩子清白無辜、健忘，是一個新的開始、一種遊戲、一個自轉的輪子、一種初始運動、一種神聖的肯定。

是啊，為了創造的遊戲，弟兄們，需要一種神聖的肯定：精神需要肯定的意志，失去世界的重獲世界。

《論三種變形》

真的，誰佔有的東西越少，誰就越少被人佔有。值得讚美的是小小的清貧！

《論新偶像》

不是因為真理骯髒，而是因為它太淺顯，求知者才不願走進真理的水中。

《論貞潔》

“是什麼東西在夢中把我驚醒？是不是有個持鏡的小孩走到我面前了？

‘噢，查拉圖斯特拉，’小孩對我說，‘你攬鏡自照吧！’

我的思想不再願意拖著磨損的鞋底走路。

《持鏡的小孩》

至純者當統治世界，這些不為人知、最強有力的午夜靈魂比每個白晝明亮而深沉。

《沉醉的靈魂》

“你偉大的星辰啊，”它如同從前所說，“你深沉的幸福之眼啊，倘若你不擁有你所照耀的一切，你的幸福何在呢！

“我餘下的最後罪惡是什麼呢？”

“同情！同情更高階的人！”

查拉圖斯特拉如是說，並離開他的山洞，熾熱而強健，宛如從陰暗群山中升起的一輪朝陽。

《徵兆》