在清朝的紫禁城中，曾坐落著一座著名的齋宮，可奇怪的是，在齋宮外的石亭之內，居然還立著一尊身穿唐朝衣冠的銅人。至於這究竟是怎麼回事？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：

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紫禁城也稱“故宮”，是明清兩朝君王居住與行政的寢宮。位於北京中軸線的中心。北京故宮以三大殿為中心，總佔地面積約為72萬平方米，建築面積為15萬平方米，其內共有大小宮殿七十多座，房屋九千餘間。值得一提的是，在紫禁城之中，除三大殿之外還有一座特殊的齋宮，據說它是清朝雍正皇帝用於祈禱的地方。據史料記載稱，紫禁城齋宮位於天壇西壇門內，佔地約40000多平方米，其外側擁有雙重圍牆，內牆四周有廊167間，它們是齋宮衛士們的避風雨處，是京城著名建築之一。

在齋宮的頂部，大面積覆蓋著綠色琉璃瓦，其簷下斗拱都是由琉璃燒製而成，具有極強的防火作用。一般來說，祭天大典都是冬至日的拂曉正式開始，此後皇帝從齋宮坐車來到事先搭好的大帷幕內更換祭服，脫去鞋子，如此才能登壇行禮。

談到這裡，可能會有讀者感到疑惑，為何清代朝廷會在紫禁城之內設立一座專門用於祭祀的齋宮呢？其實問題的答案並不簡單，因為它的建立與雍正皇帝繼承大統相關。眾所周知，雍正皇帝的皇位來路不正，其帝位的合法性一直遭受質疑。在康熙王朝末期，朝廷之內出現了“九龍奪嫡”的亂象，諸多皇子之間為了爭奪皇位而明爭暗鬥，其中尤以“八爺黨”與“四爺黨”實力最強。然而奇怪的是，本來處處被“八爺黨”壓制的“四爺”胤禛，居然脫穎而出，接替康熙皇帝繼續統治大清。

雍正皇帝雖然奪得皇位，可私下裡仍然有人不服，他們一次次的策劃暗殺行動，旨在改天換日，重新奪回大寶。正是因為如此，朝廷生怕雍正皇帝在天壇齋宮獨住三晝夜時遇到危險，故此便尋找契機在紫禁城之內設立齋宮，讓雍正皇帝足不出戶的能夠進行齋戒活動。畢竟祭天並非國家大典，不能擅自廢除典制而不祭，而額外設立齋宮卻合乎禮法。事實上，自從紫禁城齋宮建成之後，雍正皇帝在祭天前一日的子時才會來到天壇齋宮“致外齋”，所以皇帝在天壇內的齋宮只停留四五個小時。

在雍正皇帝來到齋宮齋戒祭祀時，朝廷大臣們為了能夠讓皇帝安心齋戒，會特意在皇帝進入齋戒宮沐浴時為其戴上齋戒牌，一則是想借齋戒牌的祥瑞護身，二能表達自己虔誠的內心。在齋戒期間，雍正皇帝需要進行虔誠的齋戒，既不能飲酒又要忌辛辣，同時更不能與嬪妃們同房，凡是身心享樂之事都不可進行。更有趣的是，在每次的齋戒前期，太常寺官員都會進齋戒牌，還有齋戒銅齋戒銅人立在門口的齋戒亭子中，齋戒牌的作用是書寫齋戒的日期，而齋戒銅人卻另有妙用。

按照清代時的規矩而言，紫禁城齋宮門口的齋戒銅人都應該是身穿清朝官服的外貌，可奇怪的是，其銅人的外形衣冠卻絕非是清朝服飾，相反是正宗的唐朝穿戴風格。原來，齋宮門口銅人的原型居然是唐朝著名宰相魏徵。魏徵是唐太宗時期的官員，此人秉性耿直且不懼權貴，每當李世民犯錯之時，他都會秉忠直諫，不給皇帝留半分面子，故此唐太宗也感慨稱“以銅為鏡，可以正衣冠。以人為鏡，可以明得失”。清代皇帝之所以會以唐代魏徵為原型造就齋戒銅人，恐怕也是希望朝廷之內多出現一些如魏徵般的諍臣，輔佐君王成就千秋霸業。

談到這裡，我們也不得不感嘆，其實歷史往往極為諷刺。在清朝立國之時，朝廷曾大力推行“留髮不留頭”的政策，可是他們齋戒的時候，卻要用魏徵來撐門面，如此想來，還是頗具諷刺意味的。

參考資料：《紫禁城秘史》黃建著北京出版社出版

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲