今有閨蜜，古有結拜。生活中，人們除了親情還有友情，這都是少不了的，當友情達到了一定的深度，親密度會堪比親人甚至超越親人，今天人們將這種關係稱為“閨蜜”、“兄弟”。

古時候人們關係好的時候就會結拜，而男女結拜名字不同，男人結拜叫做拜把子，女子結拜叫做義結金蘭。

結拜後，參與者就成為彼此的異性兄弟姐妹，就是指她們雖然沒有血緣關係，但是堪比親兄弟姐妹，形容關係密切，感情好。在當時，結拜的人有很多，大家喝喝酒、磕磕頭，就算是結拜了。

但是有一種結拜稱為“八拜之交”，是結拜的升級版。為何這樣說呢，結拜在人們生活中非常常見，但是又有幾個人能夠做到將對方視為真正的親人？

在結拜時將對方的利益與自己的利益劃等，將對方看做比自己更重要的人。結拜後因為某些事情撕破臉、永不來往的例子不在少數。

為何不能輕易結“八拜之交”？“八拜之交”一旦成功，那就相當於簽下了生死狀，誰也不能違背誓言。

八拜之交

八拜之交原本是指後生對長輩的禮數，只是隨著時代的發展、文化內涵的豐富與滲入，這“八拜”就被賦予了更豐富的內涵，最後讓人不敢輕易拜這“八拜”。那麼這八拜到底是哪八拜呢，接下來我們一起來看一下。

一拜，管鮑之交。這個故事是管仲與鮑叔牙兩人的故事，原本鮑叔牙身為齊國貴族，管仲卻是一名家境貧寒、什麼也沒有的普通人且家中還有一位病重的老母親。但是他們二人從小一起長大，感情非常好。

鮑叔牙為了幫助管仲，曾邀請他一起做生意，本錢全部由鮑叔牙一人出，但是在分錢的時候卻讓管仲拿大頭，自己拿小頭；

在打仗的時候，管仲躲在後面不敢衝前鋒，鮑叔牙向大家解釋，管仲是因為要留著性命回去照顧老母親，並不是貪生怕死；後來在任職宰相的時候，鮑叔牙拒絕宰相之位，推薦管仲來做宰相。

管仲曾感慨說到：“生我者父母，知我者鮑子也”。後來人們用管鮑之交來形容朋友之間互相信任彼此的關係。

二拜，知音之交。知音難覓，這個故事講的是鍾子期與俞伯牙的友情故事。

俞伯牙是一位音樂才子，他自創一曲《高山流水》，卻無人能夠聽懂曲中意，後來卻被樵夫鍾子期聽懂，兩人成為知音，並且相約兩年後再見面。

兩年時間到了，俞伯牙卻沒能等來鍾子期，多方打聽才知道，鍾子期已經病死了，他再也不能赴約。

子期已死，自己的音樂再無人能聽懂，便在鍾子期墳頭摔爛自己的琴，以表達對知音的敬重與珍惜。後人用知音來形容互相欣賞、瞭解的知心朋友。

三拜，刎頸之交。藺相如與廉頗的故事相信大家都耳熟能詳，這刎頸之交就是指像藺相如與廉頗這種可以共患難、同生死的好朋友。

四拜，捨命之交。這是說的左伯桃與羊角哀兩人的故事，兩人本一同去見楚王，但由於路途遙遠，他們帶的物資只夠一人使用，為了成全左伯桃，羊角哀便偷偷自殺，把所有的物資都留給左伯桃。羊角哀為了成全朋友，捨棄自己生命，這種情感，世間有幾人能夠做到呢！

五拜，膠漆之交。這講的是陳重與雷義的故事，他們將對方的利益看得比自己還重，數次推讓功名，這種深厚不移的友情勝似膠漆。

六拜，雞黍之交。講述的是正規化與張劭的故事，二人約定時間相見，但還沒等到約定時間，張劭就去世了，但是死前一直不肯斷氣，他在等正規化。正規化最後在張劭下葬前趕到，這份遺憾才算是了卻。後來人們用雞黍之交來形容朋友之間信守承諾。

七拜，忘年之交。這是講的孔融與禰衡一起狂傲、一起承擔責任、一起經歷生死的友情。

八拜，生死之交。這就是劉備、關羽、張飛的桃園三結義的故事，他們是可以共生死、共榮辱，他們能夠將自己的一切包括生命都交付給彼此，這就是生死之交。

結語

這就是八拜之交的內涵，互相信任、互相瞭解和欣賞、可以共生死、同患難共榮辱、誠實守信、忠心、敢於自我犧牲，遠勝於那些普通的結拜。

這世間能夠做到這些的人，少之又少，這也是為何八拜之交的成功案例少、人們不敢輕易結八拜的原因。