“停車，車上拉著什麼？”

“回大爺，是一些藥材，救命用的，我這裡有幾塊碎銀子，就孝敬各位大爺了！”

“你先別急著給我錢，你是做什麼的？”

“回大爺，小人是行醫的，就在前面的鎮子上。”

“好，你可以走了，真是的，大半夜出來鬼影沒遇到，遇見個醫生？”

你知道土匪為什麼放這位醫生走嗎？原來土匪也有自己的職業操守，俗稱

十不搶。

古代人們疾病較多，醫療條件也很差，心儀的人往往關係到千家萬戶，而且土匪必要的時候也需要醫者的幫助。

喜車喪車不搶；書生郵差不搶；擺渡的不搶；行醫的不搶；賭博耍錢的不搶；漂八股繩的不搶；車店不搶；僧侶，道人，尼姑不搶；鰥寡孤獨的不搶；獨自夜行的不搶。

喜事關乎著兩家人的幸福，而且常言道寧拆十座廟，不毀一樁親。在人們的傳統觀念裡，也是死者為大。也有人相信鬼神之說，怕招來禍患。

人們常說，窮書生酸秀才。書生都是比較清貧的，自從科舉制開始，科舉考試的書生也受到了朝廷的重視，當地也會做好記錄工作，如果書生遭遇不測，朝廷便會嚴查。還有一種，如果書生中舉，因為他們在道路上攔截而耿耿於懷，派人來剿匪。

郵差帶的一般都是家書，並不會給他們帶來多大的利益，可能也處於良心，他們並不會截郵差。

寡婦，老人和孩子，大概是因為受傳統思想的渲染，也是可能是想到了自己的妻兒老小，不忍於心。

土匪的行當可以說是刀尖上舔血，若是遇到比較強的對手，或是官府派來剿匪的人，當然是36計走為上。若是得罪了擺渡的人和馬店，就是自斷後路，親手將自己送到了終點。

雖說

古代的人們受儒家思想影響較大，當佛教等傳入中國時，發展的也並不差，再加上一些官員和皇帝通道教和佛教，

很多人也相信了輪迴，拜起了菩薩，尼姑僧人和道人的地位還是十分穩固的。

土匪只是世人對他們的稱呼，那些佔山為王的人認為自己是綠林好漢，以多欺少並不是什麼光彩的事情，再加上獨行的人，也沒有人會去報信來換贖金，他們也會放過這些單身獨行的人。

對於耍錢和賭博的人，他們為什麼會抬手放行呢，你知道為什麼嗎？