古代木構建築組成(1)臺基、踏道、欄杆、鋪地

中國建築歷史長久，所覆蓋之範圍又極為遼闊，其歷代興造之建築不但內容豐富多彩，而且還對東方乃至世界的建築文明，都作出了十分偉大的貢獻。然而，由於遭受種種長期的自然與人為破壞，使得一度在歷史上堪稱偉績的許多建築都已化為烏有，加以古代統治者對技術工藝及建築匠師的一貫輕視，使得長期薪火相傳的寶貴設計構思與具體手法大部都已失傳。雖然目前還儲存下來若干建築遺構和建築文獻，但就中國建築總的歷史成就而言，它們不過是滄海之一粟。這就使得我們對過去的歷史發展與成就，難以作出全面與深人的剖析與評價。疾首之臾，我們更要了解已知的建築文明，以銘記歷史、擔負未來。

今天起，小編就和大家一起學習中國古代木構建築，雖然看上去有一絲枯燥，但我想更多的還是驚喜。

一、臺基

臺基是中國古代建築必不可少的一部分。

建築下施臺基，最早是為了

御潮防水

，後來則出於

外觀及等級制度的需要

。使用夯土臺基的例項，至少在新石器晚期即已出現。自此以降，它的使用，又自統治階級逐漸擴大到民間。周代出現的高臺建築，就是它發展的頂峰。大約自南北朝起，依照使用功能和外形，大體可分為普通臺基和須彌座二類。至於臺基的層數，一般房屋用單層，隆重的殿堂用2層或3層。但某些華麗殿閣，也有建於1層高大臺基上的，如宋代畫中的滕王閣，應屬高臺建築的遺風。

1)普通臺基

早期臺基全部由

夯土

築成，後來才在其外表面

包砌磚石

。例如東漢畫像石中所示的臺基，除外包磚石，而且還具有壓闌石、角柱和間柱，形制和後代的已基本一致。

2)須彌座

須彌座是由佛座演變來的，形體與裝飾比較複雜，一般用於高階建築（如宮殿、壇廟的主殿，及塔、幢的基座等）。目前所知

最早的例項見於北朝石窟

，開始形式很簡單，僅由數道直線疊澀與較高的束腰組成，沒有多少裝飾，且作對稱式佈置。唐代須彌座更加華麗，裝飾性很強。敦煌第172窟盛唐壁畫中，在臨水臺下的須彌座雖然輪廓簡單，只有上、下枋和束腰，但卻使用了花磚貼面。明、清的須彌座上、下部基本對稱，且束腰變矮，蓮瓣肥厚，裝飾多用植物或幾何紋樣。

二、踏道

為用以解決具有高度差的交通設施。形式大致可分為

階梯形

與

斜坡式

兩種。使用之材料有土、土坯、石、磚、空心磚等。

1)階級形踏步

至少在新石器時期的半穴居建築中即已使用，多由原生土中直接挖掘而成，如陝西西安半坡遺址所示。後來逐漸使用了夯土，陝西岐山鳳雛村周原建築遺址中則有用土坯的。在踏跺兩旁置垂帶石的踏道，最早見於東漢的畫像磚（四川彭山出土）。它側面稱為‘象眼’的三角部分，在宋、元時砌成逐層內凹的形狀，明代以後則用平砌。不用垂帶石只用踏跺的做法，稱為‘如意踏步’，一般見於住宅或園林建築。它的形式比較自由，有的將踏面自下而上逐層縮小，或用天然石塊堆砌成不規則形狀。

2)坡道

1。

慢道

是以磚石露稜側砌的斜坡道，可以防滑，一般用於室外。《營造法式》規定：城門慢道高與長之比為1：5，廳堂慢道為1：4。後者又可作成由幾個斜面組合的形式，稱為‘三瓣蟬翅’或‘五瓣蟬翅’，也有將礓礤置於二階級形踏道之間的。

2。

輦道

或稱

御路

。則傾度平緩，用以行車的坡道，常與踏跺組合在一起。漢代文獻中就有‘左城右平’的記載，‘平’指斜平坡道；‘城’指階級形踏跺，陝西西安唐大明宮含元殿遺址中也有這樣的形式。在唐代壁畫和宋代界畫中，已將輦道置於二踏跺之間，後來在輦道上雕刻雲龍水浪，其實用功能就逐漸為裝飾化所取代了。

三、欄杆(勾闌)

距今7000餘年前的浙江餘姚河姆渡新石器時期聚落遺址中，就已發現有木構的直橫欄杆。在漢代的畫像石和陶屋明器中形象更為豐富，欄杆的望柱、尋杖、闌版都已具備，而且

望柱

頭也有了裝飾。闌版紋樣亦有直欞、臥欞、斜格、套環等多種。到了南北朝，石刻中又出現了勾片造闌版。唐代木勾闌式樣更為華麗，其尋杖和闌版上常繪以各種彩色圖紋。宋代大體沿用唐制，一般用一層闌版，稱為‘單勾闌’。

園林建築的欄杆處理比較活潑自由，石欄形體往往低而寬，沿橋側或月臺邊佈置，可兼作坐凳，稱為坐檻，木、竹欄杆造型輕快靈巧，欄版部分變化極多。近水的廳、軒、亭、閣常在臨水方面設定木製曲欄的座椅，南方稱為鵝頸椅（或飛來椅、美人靠、吳王靠），除了可供休息，還能增加建築外觀上的變化。此外，在建築窗下的木質檻牆處，往往置以欄杆及護板，夏季除去護板即可通風。

四、鋪地

鋪地分

室內鋪地與室外鋪地

。

早在原始社會，就有用燒烤地面的方法

使居室地面硬化，以隔潮溼

。周初也有在地面抹一層由泥、沙、石灰組成的

面層

的做法，如

陝西岐山鳳雛村早周遺址

。春秋、戰國的地磚，底面四邊有突楞，正面有米字紋、繩紋、回紋等。秦代有截面為平行鋸齒紋的地磚，其長邊留有子母唇，以供搭接。在秦始皇陵兵馬俑坑內，又有略呈楔形的鋪地條磚。漢墓中鋪地形式可多達數十種，一般均用方磚或條磚，用扇形磚或楔形磚的很少，也有用石板或空心磚的。東漢墓中已出現了施工技術要求較高的磨磚對縫地磚。而唐長安大明宮地磚側面已磨成斜面，從正面看幾乎辨不出灰縫，但又加強了膠泥與磚的附著面積，是一個很巧妙的辦法。宋代起砌磚普遍使用了石灰，使防水性和粘著力都大有提高。

室內鋪地多用方磚或條磚平鋪，很少側放，一般對縫或錯縫，但條磚有用席紋或兩塊磚相併橫直間放的，考究的殿堂為了防潮，先在地下砌地龍牆，牆上再放木擱柵，並鋪大方磚，或先在地面鋪一層小磚，上面再放經過桐油浸泡、表面磨光的大型地磚——‘金磚’。

鋪於室外的地磚既為了

防滑

，又起著

保護路面、裝飾美觀

等作用。為此，磚之表面多作成各種花紋，常見的如秦代的回紋、漢代的四神紋（並附‘千秋萬歲，長樂未央’等吉祥文字）、唐代的寶珠蓮紋等。明、清在住宅及園林庭院中又利用各種建築廢料，如碎磚瓦片、廢陶瓷片、卵石、片石等，以組成多種構圖，如幾何紋樣、動植物、博古等等。可用單一材料，或用幾種不同材料組合，其形式與圖案極多，江南蘇州一帶稱之‘花街鋪地’，是一種既經濟又實用，值得大力繼承推廣的優秀建築傳統手法。