華夏上古神話博大精深，源遠流長。

華夏上古神話之所以複雜，難以理清頭緒，主要是因為它由幾個不同神話體系組成，這些神話體系又各自散落在古籍裡面的零散片段裡。因而，根本不可能把這些神話體系融合進一個宇宙裡面。例如東皇太一和帝俊，他倆雖然都是天帝，但完全屬於兩個不同神話體系。東皇太一和帝俊的關係，就好像風清揚和西門吹雪。

不同神話體系記載的上古神祇和上古神話，是完全不同的。咱們就拿“開天闢地”的神話傳說為例，簡單說一下。

流傳最廣的“開天闢地”神話，應該是漢末三國時期的“盤古開天”。盤古手持巨斧，在一片混沌虛空中奮力揮舞，擊破混沌，破碎虛空，神力耗盡後化身萬物，與山川大地化為一體。在此之前，也有關於“開天闢地”的神話傳說，但主角根本不是盤古。

成書於漢代初年的《淮南子》，其中就有關於“開天闢地”的記載。

據《淮南子》記載，上古之初，天地之間是一片混沌虛空。久而久之，這片混沌虛空中出現了兩位古神，一位是太陰古神，一位是太陽古神。太陰古神和太陽古神合力，破碎虛空，撕裂混沌。開闢天地後，太陽古神掌管天空，太陰古神掌管大地。

除了太陰太陽和盤古開天，道教神話體系中也有“開天闢地”的傳說。在道教神話裡面，開天闢地的上古大神，是三清之一的“元始天尊”。道教神話中，元始天尊生於混沌之前，太無之先，元氣之始，故名“元始”。

看看，這就是上古神話的複雜之處，僅僅一個“開天闢地”，至少就有三種說法。今天，“史書凌軒閣”用這篇文章聊聊上古神話中的“祖龍”。

祖龍，也就是天地間出現的第一條龍，是萬龍之祖。那麼在上古神話中，祖龍究竟是哪一條神龍呢？從龍族進化過程來看，應龍是龍族進化的頂點，那麼應龍是不是祖龍呢？根據古籍記載：

虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，角龍千年為應龍。

“虺”是一種生活在水裡面的大蛇，有龍族血脈。如果“虺”這種大蛇想渡過天劫，一步步進化到龍族頂點，需要經過蛟、龍、角龍和應龍四個階段，最少也得需要三千年時間。這個過程很艱難，也可以說是九死一生。從龍進化到角龍，需要扛過九天雷劫，僅僅這一道天劫，就足以讓很多修為不夠的龍族灰飛煙滅，化為齏粉。

上古神話中，天地間只出現過一條應龍，那就是幫助黃帝斬殺蚩尤、旱魃的上古戰神。應龍的戰鬥力毋庸置疑，凶神蚩尤、殭屍始祖旱魃這些無敵於天下的魔神，都敗在應龍手裡。但應龍出現的時間明顯晚於燭龍。應龍出現在黃帝、炎帝時期，而燭龍幾乎跟伏羲、女媧這種創世古神同時出現。

燭龍，是上古神話中的鐘山山神。

燭九陰，是謂燭龍，鐘山之神，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風，身長千里——《山海經》

上古神話中，燭龍是盤古大神在凡間的遺留。燭龍“視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏”這種控制晝夜更替和時間輪迴的無上神力，明顯傳承自盤古。在上古神話裡面，只有盤古才有“眼睛一閉一睜，一天就過去了”這種隨意控制時間的能力。

上古神話中，燭龍出現的時間，跟伏羲、女媧相差不大，都是天地開闢後的第一批古神。照這麼說，難道燭龍就是傳說中的“祖龍”？也不是，“祖龍”這個詞，最早出現在道家神話體系中。咱們尋找祖龍的蹤跡，也應該從道教神話體系裡面尋找。

在道教神話體系中，對於祖龍有過明確記載。根據《道藏》描述：

龍漢元年乃祖劫也，劫初有龍祖大帝。龍取其變，漢取其大。天地未形，一氣遊旋於太空，蜿蜓其體，變化無常，構靈結精。

根據《道藏》記載，祖龍乃是“龍祖大帝”，出現在第一量劫之初，龍首人身，可以隨心所欲的變化。如果非要引經據典，《道藏》裡面的“龍祖大帝”，才是真正意義上的“祖龍”。因為在《山海經》和《淮南子》等神話古籍中，並沒有“祖龍”這個詞。應龍是龍族進化的頂點，燭龍是跟伏羲、女媧同時出現的，但真正有封號，有典籍描述的，還是《道藏》裡面的“龍祖大帝”。

所以，上古神話中的祖龍，既不是應龍，也不是燭龍，而是“龍祖大帝”。