今天帶大家剖析幾則《格言聯璧》持躬類格言（以下簡稱“格言”），它將忠告人們：只要做好自我修養，就能無愧於您的家庭與社會。

請聽下面詳細分解。

一．怎麼樣才算自我修養好？如何做好自我修養？

關於怎麼樣才算自我修養好？“格言”中有如下表述：

不自重者取辱，不自畏者招禍；不自滿者受益，不自是者博聞。

即：不自重自愛便自取其辱，沒有畏懼心的人招致災禍；不自我滿足的人受到裨益，不自以為是的人見多識廣。

還有：

花繁柳密處撥得開，方見手段；風狂雨驟時立得定，才是腳跟。

意思為：面對各種誘惑而能拒之於外，這才是聰明之舉；面對艱難坎坷而能站得穩，這才是意志堅定。

也就是說：人們應該自重自愛才能不自取其辱；要有畏懼心才不會招致災禍；要學會自我滿足、不自以為是，才能受到裨益併成為一名見多識廣的人。

關於如何做好自我修養？請看如下“格言”：

護體面，不如重廉恥；求醫藥，不如養性情；

立黨羽，不如昭信義；作威福，不如篤至誠；

多言語，不如慎隱微；博聲名，不如正心術；

恣豪華，不如樂名教；廣田宅，不如教義方。

解釋為：

愛護自己的體面不如注重廉恥；求醫用藥不如善養性情；結黨營私不如昭示信義；作威作福不如誠懇篤實；過多的表白不如謹小慎微；巧取聲名不如矯正自己心念；恣意於奢侈婬逸，不如從名教中自取其樂；廣置田宅不如給兒孫多施家教。

以及：

安莫安於知足，危莫危於多言；貴莫貴於無求，賤莫賤於多欲；

樂莫樂於好善，苦莫苦於多貪；長莫長於博識，短莫短於自恃；

明莫明於體物，闇莫暗於昧幾。

意思是：

最大的安逸，就是知足樂和；最大的危險，就是多言致禍；最為可貴的，就是無慾無求；最為卑賤的，就是貪慾過多；最大的快樂，就是樂善好施；最大的痛悔，就是貪圖錢財；最大的長處，就是足智多謀；最大的短處，就是自負自矜；最大的聰明，就是體察天功，最大的昏暗，就是不明徵兆。

這二則格言告訴我們：只要知足常樂、講究信譽、無慾無求、樂善好施、誠懇踏實，同時做到不結黨營私、貪慾過多、貪圖錢財、奢侈婬逸等，就能做好自我修養。

二．做好自我修養，都有哪些益處？

如果做好了自我修養，會有什麼好處呢？“格言”中是這麼說的：

能知足者，天不能貧；能忍辱者，天不能禍；

能無求者，天不能賤；能外形骸者，天不能病；

能不貪生者，天不能死；能隨遇而安者，天不能困；

能造就人才者，天不能孤；能以身任天下後世者，天不能絕。

意思是說：

能夠知足的人，上天不會讓他陷於貧寒；能夠忍辱的人，上天不會讓他遭受災禍；能夠無慾無求的人，上天不會讓他淪於卑賤；能夠放浪形骸之外的人，上天不會讓他困病；能夠不貪生怕死的人，上天不會讓他死去；能夠隨遇而安的人，上天不會讓他坎坷困頓；能夠造就人才的人，上天不會讓他一生孤苦；能夠用生命造福天下後世的人，上天不會讓他失去後嗣。

如果做好了自我修養，您將會成為古人眼裡的“正人君子”即：

心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠；

內不欺己，外不欺人，上不欺天，居子所以慎獨；

不愧父母，不愧兄弟，不愧妻子，君子所以宜家；

不負國家，不負生民，不負所學，君子所以用世。

其含義是：沒有不正的念頭，沒有不規矩的動作，沒有亂說的話，所以君子的一切行為皆存誠信。不欺騙自己，不欺騙別人，不欺騙上天，君子獨處時益加謹慎。不愧父母、兄弟、妻子、君子無愧於家庭。不負國家所託，不愧對百姓的期望，不辜負自己所學，君子所以致力於社會的責任。

三．筆者評說：

今天給大家介紹的幾則《格言聯璧》持躬類格言，忠訴了我們：什麼是自我修養？如何做好自我修養？以及做好自我修養的益處。

我們可以借鑑上述格言，爭取做好自我修養，最終達到無愧於自己、家庭及社會的目的，做一個品德高尚、對自己的家庭與社會都有責任感的有志公民，為人類作出更大貢獻。

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