古代有五大劍聖，有人一眼就嚇走荊軻，還有一人是公認的劍聖！

“劍”被稱為“百兵之君”，始源於殷商以前，到了周代，尤其是春秋、戰國時期，已成為主要短兵器，劍身兩邊都開了刃，有著筆直的劍身和尖銳的劍尖，舞動時向正反兩邊揮舞都具有殺傷力，用劍尖攻擊可以輕易穿透甲衣，是一種單純為了殺人而存在的兵器。古代江湖中人，大多使劍，其中最強者，便被稱為——劍聖，劍中聖者，戰無不勝，但中國曆經了數千年的歲月，也才僅僅出了五位劍聖，今天便讓我們來認識一下，這些古代行走在刀光劍影當中的強者。

春秋劍聖—孔周

孔周為春秋時期衛國人，機緣巧合之下收藏了商朝三大神劍之一的承影劍和宵練劍。在春秋時的一個黎明，衛國郊外一片松林裡，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚起。雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄不見長劍劍身，但是，在北面的牆壁上卻隱隱投下一個飄忽的劍影。

劍影只存片刻，就隨著白晝的來臨而消失，直到黃昏，天色漸暗，就在白晝和黑夜交錯的霎那，那個飄忽的劍影又再次浮現出來。揚起的雙手劃出一條優雅的弧線，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的“嚓”的一聲，樹身微微一震，不見變化，然而稍後不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過的南風中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著歲月的流逝。

天色愈暗，長劍又歸於無形，遠古的暮色無聲合攏，天地之間一片靜穆。這把有影無形的長劍就是承影劍。歷史流傳下了孔周舞承影劍篇章。孔周雖然劍術高絕，而且手持神劍，卻無心名利，醉心於劍術的提升；後來有人傳說，孔周最終破碎虛空，成為劍仙，走的時候還帶走了承影劍和宵練劍。

戰國劍聖—蓋聶

荊軻和蓋聶同為戰國的劍客，兩人有一次共同討論劍術時，由於意見不合，蓋聶生氣地瞪著荊軻，沒想到這一瞪就把荊軻瞪跑了。儘管大家都讓蓋聶去挽留荊軻，但蓋聶堅信荊軻因為害怕已經離開，沒有勇氣再留下來共同探討劍術。結果真如蓋聶所料，荊軻早已驅車離去。所以說蓋聶真的是用眼神嚇走了荊軻，蓋聶在思想對決中贏了荊軻。

東漢末年，劍聖王越

王越這個人在正史中並無記載，在不少三國的小說與改編電視劇中，王越在當時被稱為天下第一劍客，在曹丕所寫《典論》中，有提到王越之名。因為王越是曹丕的師公，王越有一位徒弟叫史阿，史阿則是曹丕劍術上的老師，想來曹丕不會無故給自己杜撰一個師公，應該是確有其人的。

裴旻，是唐代三絕之，稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為“唐代三絕”。那時候還有傳聞稱，李白曾跟著裴旻學了一段時間的劍法，只是真相已不可查，但是裴旻的劍術冠絕天下，他的封號還是當初唐朝皇帝御筆親封的劍聖，裴旻劍法出神入化，揮劍下來，如同閃電放射，快捷迅速，不見劍身，只約莫看到劍影，劍法快到驚人。而且裴旻不但劍法好，他的射箭術也是很高超，但是裴旻出生的那個年代正好是開元盛世，當時的經濟，軍事，政治和文化都達到了頂峰，世人的大多書籍都寫這些，所以對他的記載就較少。

這些古代驚才豔豔的劍法到如今大多都已失傳了，而且如今的練劍的人壓根就比不上那時候的古人半點，所以我們再也就看不到那些讓人驚豔的劍法了，真實遺憾呢？