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都說人生無常，世事無常，隨著時間的流逝，很多我們無法預料的事情都會不經意間來到自己身邊，人生中充滿了各種變數。一位朋友在多年前曾經是一個在商場中“叱吒風雲”的人物，擁有非常多的產業。各種自己建立和合股運作的公司多達數十家，雖說不能每個專案都正常盈利，但是整體加起來，年收入達到千萬以上絕對綽綽有餘。

可是時過境遷，因為各種原因，合夥人分道揚鑣，公司解體，員工離職，資金鍊鍛鍊等，最近幾年生意呈直線下滑，運勢一度衰退。百思不得其解的他，想要尋找“高人”相助，在一次去寺廟拜佛的過程中偶遇一位95歲高齡的僧人，看到他一副慈眉善目，和藹可親，心如止水的面容，朋友的心中不由得一怔，十分仰慕和欽佩。

與此同時，他又迫切地想要解決心中的疑問，於是對高僧說出了自己的“遭遇”，老僧平靜地聽罷，為其開示了三句話，告誡他要時刻銘記於心。此後這位朋友經常回想起這三句話，仔細揣摩其中的深義，公司的經營狀態真的又恢復過來，並且與之前相比增長了好幾倍，實在是“因禍得福”。

第一句話：一切皆是因緣變幻

要問這個世間，究竟是誰在主宰？不同層次，不同信仰的人，心中的答案都不一樣。虔誠的宗教徒會認為，自己信奉的“神”“佛”或者“真主”“上帝”就是最終的主宰者，是他們在控制著一切；沒有宗教信仰的朋友，就會認為世間根本就沒有誰主宰，一切都要靠自己去努力創造。

就佛教信仰而言，一切初入佛教，或者學佛不深入之人，會想當然的認為是佛菩薩在控制著宇宙萬物的一切。其實，這完全是不正確的。佛陀成就了至高無上的智慧，他明確地告訴一切眾生：世間萬物都是因緣和合而成，沒有什麼“定數”，沒有誰在主宰，一切都是隨緣變化的。

而造成一件事情的結果，必有其前因，如此“因緣相加”，果報即可產生。因此如果你出現了善果，那一定就是善因和善緣相加，反之亦然。如果能從因和緣這兩個字入手，就很容易抓住問題的本質，看到其實質性的內容了。

第二句話：佈施是得福之因

人人都想要尋求福報，身體健康，益壽延年，百病不生，諸事皆順。可是，福報究竟是怎麼來的呢？從“因緣”的角度出發，“佈施是得福之因”。你佈施了什麼，最終就會得到什麼。這就是我們常說的“捨得”理論。大舍大得，小舍小得，不捨不得。

有時候，你越是精打細算，越是會遭遇各種“意外”而讓自己“得不償失”；相反，如果你時刻都有一顆佈施的心，一顆利他之心，方方面面考慮的都是他人的感受，他人的利益，處處都給人好處，最後這種“善”的力量就會加倍地回到自己身上，所謂“愛出者愛返，福往者福來”，說的正是這個道理。

第三句話：放大心量，隨緣自在

要問我們常人和那些真正放下紅塵俗事，在深山老林、與世隔絕的地方踏實修行之人，究竟有什麼區別？我想，最大的區別可能就是“心境”的不同，或者說“心量”的大小不同。真正離開了凡塵俗事，為了自己的生命能夠獲得解脫，能夠了脫生死輪迴，以至於為了解救一切眾生，使十方法界一切眾生都能脫離苦海，離苦得樂，這樣的心量是何等的寬闊與廣大。

而與他們相比，社會中的人形形色色，雖然財富，地位，名望等各有不同，也有高低上下之分，但是始終沒有上升到“追求生命解脫”“利益一切眾生”的大菩提心上來。我們的心裡永遠都是裝著“財富、名利、家人、身體”等等，每個人的身上都背上了十分沉重的包袱。看不破，也放不下，這就是煩惱產生的根源。

當然這並不是要大家都去出家修行，追求解脫，人各有志，每個人的想法各有不同，思想境界也不一樣，不同的處境，不同的年齡階段也各有不同，可是，如果我們能在日常生活中，學會不斷的放大自己的心量，學會包容一切，理解一切，學會“難得糊塗”，對事物看“輕”，能夠隨緣應對，適時的放下，如此一轉念，你的眼前就會是完全不一樣的天空。開啟你的心扉，展開你的雙手，你擁有的就是全世界。

以上三句話可謂是人生至理，在如今的網際網路時代，大家看到的各種各樣的“雞湯”多如牛毛，可是真正能夠“入心”，並且自己能夠踏實照做的又有多少呢？從佛法中尋求最本質的答案，最重要的是做到“學以致用”，這是每個人的當務之急。

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