越王勾踐為什麼要把都城從浙江紹興遷到山東青島？
越王勾踐滅吳國後，於公元前468年（一說公元前473年）遷都到琅琊。
歷史上，關於琅琊的位置有山東和江蘇連雲港之爭，其實，這並不重要，畢竟徐州和連雲港在行政歸屬上都曾屬於山東，且古代均為東夷部落，更重要的在於琅琊這個地名與良渚古國之間的神秘關係。
今山東青島膠南西南有琅琊臺遺址，不僅越王勾踐遷都於此，秦始皇也曾把琅琊臺確立為國之東門進行祭拜。
《越絕書》：“勾踐大霸稱王，徙琅琊都也。”
郭璞對《山海經·海內東經》的註解也說：“今琅琊在海邊，有山嶕嶢特起，狀如高臺，此即琅琊臺也，琅琊者，越王勾踐入霸中國之所都。”
說到琅琊，不得不說良渚，這兩個詞語不僅讀音相近，而且字形相似。
良渚玉琮上的圖騰有專家解讀為春神句芒。
《山海經·海外東經》：東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。
似乎句芒與勾踐也有一定關係。
勾字與句字、“朐”字亦古文通用。
山東濰坊有諸城，曾屬琅琊郡，孟子認為是大舜的故鄉，諸城東北的臨朐縣，其沂山被稱為東鎮。
沂山，又稱東泰山。
《周禮·春官·大司樂》：四鎭五嶽（四鎮五嶽）
鎮，為鎮壓；嶽，為監獄。
由此可見，古代帝王封禪大典不是簡單的一個儀式，更是一種統治方法。
那麼，沂山鎮壓的是哪位大神？
只可能是東夷戰神——蚩尤！
“黃帝百戰，蚩尤七十二”。——《鶡冠子·世兵》
由此可見，黃帝與蚩尤的征戰次數不少。
司馬遷在《史記·五帝本紀》裡也說：
軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，……而蚩尤最為暴，莫能伐。……以與炎帝戰於阪泉之野。
這就是歷史上的“阪泉”大戰！
司馬遷認為是黃帝打炎帝，但筆者前後文聯絡了一下，這裡應該是炎黃聯軍攻打蚩尤才對，否則“蚩尤最為暴，莫能伐”這句前置是講不通的。
阪泉之戰的地點在哪？
只能是山東臨沂板泉鎮！
“臨沂”、“沂山”這個“沂”字與東夷的“夷”字同音，而“沂”由“氵 斤”組成，“斤”即戰斧，正是蚩尤部落使用的武器。
而“沂”即“沂水”，沂還通“匠”，也就是炎帝神農的出生地“匠水”（姜水）。
歷史上，至少有13位帝王封禪過沂山。
《史記》記載軒轅黃帝登封沂山，舜帝肇州封山，此後漢武封臨朐沂山為東鎮。
而江蘇連雲港竟然也有琅琊山和朐山（錦屏山）。
根據良渚人的DNA測定顯示，這個族群廣泛分佈於江浙及山東沿海地區，涉及古代百越、東夷兩大族群。
而東南沿海所處的地理位置也正是《易經》先天八卦離卦（五行火，太陽神鳥崇拜）和後天八卦震卦（五行木，東方青龍崇拜）的位置，也是渾天28星宿東方青龍星座投射的位置。所以有“帝出乎震”的說法，句芒身的形象正是鳥身人面，乘兩龍。
越王勾踐（又名：鳩淺）和秦始皇的身體特徵《史記》記載都有鳥的形象，而秦國的官方字型小篆也與越國官方字型鳥書（如鳩淺劍上字型）有傳承關係。
因為二者都把自己祖先認為是少昊金天氏，一個鳥圖騰崇拜的古老氏族部落。
至於越王勾踐遷都的原因，《吳越春秋》和《水經注·濰水》都說明了原因：
“琅琊，山名也，越王勾踐之故國也。勾踐並吳，欲霸中國，徙都琅琊。”
良渚琅琊諸城（大舜）濰坊
句芒勾踐臨朐（少昊）濰坊
沂山、沂水、匠水、姜水、炎帝神農氏、姜子牙、周文王渭水遇姜尚，姜子牙濰水垂釣……
真相，越來越近了！
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