泰山，中國名山之首，被譽為“五嶽獨尊”，因雄偉壯麗的風光和淵遠流傳的泰山文化，自古就被奉為“天下第一名山”。帝王將相、聖賢先哲、文人雅士在此留下了形式多樣的印記，其中最多的就是摩崖石刻、碑碣，登過泰山的遊客都知道，自紅門開始一直到最高處玉皇頂，沿途石壁遍佈各種書體的刻字，甚至有的遊客說遊泰山就是賞書法。還有眾多的碑碣，有字的，無字的，出於保護需要，大多數被移至岱廟，使其成為了繼西安、曲阜之後的第三大碑林。

泰安岱廟現存歷代碑刻約有200餘通，有“天下第一刻石”—秦李斯小篆碑，有漢代隸書的代表“張遷碑”，有晉代三大豐碑之一“孫夫人”碑，還有唐“雙束碑”，宋“青帝碑”、“祥符碑”、“宣和碑”，金“重修東嶽廟碑”，元“天門銘碑”，明“去帝號碑”、“東嶽祝文碑”，以及清“碣岱廟詩碑”等等，時間橫跨2000餘年，有的記述歷史史實，有的詠物言志，有的借景抒情，還有的寓意警世，囊括篆、隸、楷、行、草等各種書體，可謂佳作迭出，群星閃耀。

在眾多的石碑中，有一塊稀奇石碑，位於宋天貺殿西南側的碑亭內，碑高6。55米，寬1。56米，矗立在巨大的石刻龜趺之上，碑文形制樸實，文辭通俗無華，凝練概括，其書法端莊豐潤，渾厚遒勁。經年累月，碑面的刻字已經模糊，它就是明太祖朱元璋於洪武三年所立的御製碑-“去帝號碑”，“去帝號碑”額稱“封東嶽泰山之神碑”。該碑自始立之日起，就剝奪了泰山神的歷代封號，讓它們重新迴歸山水本名，堪稱“滅霸”！

朱元璋統一天下後，對祭祀制度進行了改革，他認為所有的神靈都是神秘的、難以琢磨的，它的官號只能有上天來敕封，作為統治民間的皇帝是沒有資格來為神靈敕加封號的，是有違禮儀的，是一種對神靈不恭敬的行為，稱之為“瀆禮不經，莫此為甚”。因此，下詔令在全國範圍內去除神靈的人為官號，如五嶽、五鎮、四海、四瀆、各處府州縣城隍、歷代忠臣烈士等，並立“大明詔旨”碑詔告天下。當然，東嶽泰山也位列其中！

東嶽泰山歷來是帝王封禪之所，自唐、宋、元以來的三代帝王為泰山神累加封號，從“天齊王”、“天齊仁聖帝”，一直到“天齊大生仁聖帝”，泰山神逐漸由“王”化“帝”，可以說已經晉封到無以復加的地步！隨著“去封號令”的頒佈，泰山神的封號也即將被去除，鑑於泰山在帝王和世人心目中的崇高地位，朱元璋專門派員前來祭祀泰山神，並立“去東嶽封號碑”，刻文詳細說明了去除泰山神所有封號的原因，“其職受命於上天后土，為人君者何敢預焉！”

作為一代雄主，朱元璋原就是平民百姓，目睹了底層老百姓的疾苦，靠著自己不懈的努力，終於推翻了元朝的統治，實現了“驅除胡虜，恢復中華”偉大夢想。年少皈依佛門，信奉鬼神並沒有改變他悲慘的命運，多年的征戰讓他明白了“與其靠鬼神，不如靠自己”的道理，剝奪山川江河等神靈的封號就是要告誡後人，想再借裝神弄鬼之名來顛覆朱家王朝已是不可能。可見朱元璋之用心良苦！去除神靈的封號不過是他希望大明王朝永祚的美好願景。

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