導言：古代帝王嬪妃下葬需封九竅，男女畢竟有別，九竅塞有何異同？

人類從古至今，經歷了漫長的發展，在這個漫長的歲月中，人類在不斷的進步與提高。在人類初期，我們與野獸無異，衣不蔽體，坦誠相見，而為之奮鬥的目標也僅僅是為了一口飯吃，為了能順利的活到明天。

但即便如此，人類依舊靠著自己的聰明才智砥礪前行，逐漸地，人們不再為飢餓而擔憂，活著不再是一個艱難而又無聊的事情了，人們開始追求永生。

在古人的眼裡，死亡並不是一個終結，他們認為這是一個輪迴的開始，因此除了在活著的時候，對於身體特別愛惜之外，在死了之後，對於遺體也格外珍惜。因為在他們的認知中，認為人的死亡並不是終結，而是另一個世界的開始，封建帝王往往在求長生不得的情況下，便開始側重於墓穴的建設，其中也包含對於遺體的維護與保養。

因此，帝王將相多修建規模宏大的地下墓穴，以求的在死後依舊能夠享受富貴，那既然死後還可以在另一個世界繼續，那對於遺體的保護便要更加重視，不然看到遺體損壞潰爛，是一件悲傷的事情。

於是為了防止精氣洩露，維持軀體的完整，古人採用九竅塞以止。

金玉在九竅，則死人為之不朽

這個說法得到了古代帝王的一致追捧，逐漸演化成為帝王將相家的一個傳統。

人們信奉將九竅用金玉塞住，便可以儲存體內精氣，起到不朽不壞的功效。這只是其中的一小步而已，懂得點科學知識的人就可以想到，腐爛並不會因為塞住了九竅而終止，只有做好防腐處理才會達到不腐不爛的效果。

在當時，古人自然也注意到了這一點，他們一般藉助於水印的特性來進行防腐，屍體在進送入墓穴之前，先用水銀浸泡處理，等到浸泡完畢再用玉來塞住九竅。在這時玉才能起到它真正的作用，因為水銀的特性便是“遇玉則凝”。玉石塞完美的解決了水銀外流的難題，水銀在身體中，屍體便不容易腐爛，墓穴關閉，隔絕空氣，屍體便可千年不腐。

玉塞也有獨特的講究，並不是說隨便一塊玉石就可以充當玉塞，九竅在每一個位置上都有其特殊的規定，它們根據九竅的特點被加工為不同的形狀，並且有著不同的名字。例如塞口的叫玉琀，遮眼的叫“瞑目”，其餘就比較隨意了，塞哪的就以哪的名字命名就ok了，例如：耳塞、鼻塞等。

這個問題可不是小編我瞎操心，也不是我開腦洞，這是古人遇到的一個實實在在的問題。畢竟眼耳口鼻肛塞都可以通用的，在加工難度方面並沒有太大的差異，唯一有區別的就是生殖器塞。

而這個問題是被古人解決了，並且我還震撼於古人的智慧，真的是超乎我的想象。

當年出土過一個古墓，後被考古學家證明是劉勝墓，劉勝何許人也，我給大家八卦一下。劉勝是劉備常掛在嘴邊的那個祖先，不得不佩服劉備的眼光，劉勝的確是一面大旗，從死後墓穴的規模與出土的隨葬品就可以看出，劉勝當年的奢華程度。

劉勝與妻子竇氏實現了比翼雙飛，地下永相聚的夢想，當他們呈現在人們的視野中的時候，呈現給人們的除了震撼便是那死後同穴的羨慕了。

除了震驚世人的金縷玉衣之外，還有兩套九竅塞。九竅塞根據使用部位的不同，呈現出差異，並且由於男女性別不同，其差異更是明顯。

眼塞均是表面略鼓的長方形，形狀與大小方面並沒有明顯的差異；

鼻塞像兩個錐形的小石頭，基本也是按照鼻孔的結構做出來的，兩者之間也沒有明顯的差異；

耳塞在圖上來看，是用兩個八角錐臺形的玉石塊，竇氏的略大，但沒有根本上的差異；

口塞看起來比較別緻，是一個呈現月牙形的玉石，就和口腔中的牙床一樣，呈現一定的弧度，塞的時候可以完美的與牙床相貼合。從大小上來看，劉勝口中的玉琀要略大於竇氏的，這也比較容易理解，畢竟女子的口腔要小一點。

肛塞也是一個小錐形的玉塊，大小方面也是劉勝的大一點，這也容易理解，畢竟從身材與體魄方面，男性是有一定的優勢的。

生殖器塞方面確確實實已經展現出巨大的差異，從圖片來看，劉勝用的是一個筒形的罩子，竇氏用卻是一個呈現三角圭形的玉石。

在這裡就要開一下腦洞了，劉勝的筒形玉石也比較好理解，但竇氏用三角形的圭狀玉石就有些看不懂了。與此同時，我們理應堅信，古人從不做無用功，在這方面自然也不會湊活。

小編在一些古籍中翻出關於圭形的隻言片語來和大家一起討論，古人認為圭形有象徵著春天萬物復甦的寓意。由此可以想到，竇氏所用的圭形玉石有著多子多福，子孫後代綿延不絕之意。

大家有何不同的見解，歡迎討論。