在中國的歷史上，有一位“叫門天子”。他就是明朝的第六位和第八位皇帝，朱祁鎮。他在位期間，曾經御駕親征，兵敗被俘。在敵人的威脅下，他公然勸降鎮守邊境的將領，讓他們開城獻降。因此，被戲稱為“叫門天子”。

天子叫門

明朝正統十四年，明英宗朱祁鎮親征蒙古瓦剌部，在土木堡（今張家口市懷來縣境內的一個城堡，是居庸關到山西大同長城防禦體系中最重要的三座堡壘之一）兵敗被俘。

瓦剌首領、第二十八代蒙古大汗也先挾持明英宗，打算以天子詔命，傳令開城，一路打到北京去。

在古代“天地君親師”的觀念中，皇帝介於人神之間。人們對皇帝的順從是今天的人無法想象的。因此，也先利用明英宗突破山西大同、陽和，攻克紫金關，突破長城，直逼京師。

也先心中也有所顧忌，因為在山西大同，還有一座沒有投降的城池，宣府。

宣府是重鎮，一直以來都是京師的屏障。人們普遍認為，只要宣府沒有陷落，北京就一定安全。宣府的守將正是東莞篁村羅屋墩人羅亨信。

宣府當關

土木堡之變發生後，朝中大臣認為應該儘快收縮兵力，回防京師。一時間，敗軍、難民以及流竄的匪寇和蒙古騎兵湧向京師。此刻的宣府就像浪潮中的孤島，岌岌可危，人心惶惶。

羅亨信力排眾議，認為擅自棄城是違背國家法律的行為；作為軍人就應該與城池共存亡；保衛領土，死不足惜。

他親自仗劍鎮守城關，安撫城中百姓，鼓舞士氣，策劃城防，組織民兵共同迎敵。

宣府城高牆堅，又有羅亨信鎮守，也先無法強攻，於是故技重施讓明英宗叫門。羅亨信斷然拒絕：“我奉命守城，不敢擅開城門！”

也先見此情形，為趕在明朝的勤王之師集結完畢之前攻克京師，只能開弓沒有回頭箭，率領主力東進。在之後的北京保衛戰中，宣府成了牽制也先兵力、配合北京軍民守城的唯一一座漠北邊城！

後記

《皇明通紀》中也稱讚羅亨信：“忠義誓死以守，不獨一城蒙福，而京師實賴之。世謂亨信有安社稷之功！”

後世卻諱言此事。是因為明代宗病逝而無後。“叫門天子”明英宗策應“奪門之變”又當了皇帝，忌談土木堡和宣府，就連對羅亨信的獎賜也很一般。