“此間樂，不思蜀”這句話
不僅讓三國蜀漢後主劉禪成為了歷史名人
更讓他成為“扶不起來”的典型
劉禪的一面——昏庸
劉禪，小名阿斗
是三國時期蜀漢的第二代皇帝
在後人的心裡
劉禪是平庸的昏君
在市井街頭百姓心裡
他又是碌碌無為之君
也有人說他是“亡國之昏君，喪邦之庸人”
因為他的小名阿斗
所以被冠銜“扶不起的阿斗”
來形容他胸無大志、昏庸無能
直到現在也這麼講
這當然與劉禪本身有很大關係
也可能與當年劉備的“一摔”
影響了他的智力成長
再到後來諸葛亮的“政事無鉅細，鹹出於亮”
劉禪連鍛鍊的機會都沒有
諸葛亮在“北伐”前
曾寫了著名的《出師表》
在這篇文章裡我們能感受到諸葛亮的擔憂
在寫作時
諸葛亮潸然淚下
他這是在為劉禪哭
昏庸闇弱，哀其不爭
他也為先帝哭
尊敬感激、懷念先帝
他為自己哭
已到知天命的年齡
還沒有實現“興復漢室”的理想
諸葛亮劇照
劉禪在洛陽
諸葛亮和蜀漢的老臣都已經離去
死的死、走的走
蜀漢的國勢也日漸沒落
公元263年
蜀漢終於被曹魏滅了
曹魏的權臣司馬昭把劉禪請到了洛陽
實際上是把劉禪監控軟禁起來
蜀漢滅亡時
那些老臣都已經離去
所以跟劉禪到洛陽的
只有郤正等級別較低的官員了
放在以前
他們是入不了劉禪的眼
可現在只能依靠郤正了
靠他說話、做事、與人打交道
劉禪劇照
司馬昭為了能安蜀漢軍民的心
他封了劉禪“安樂公”
跟隨劉禪來洛陽的50多名大臣也被封了侯
看到司馬昭不殺他反而優待他
劉禪特別的感激、受寵若驚
有一天
司馬昭擺下宴席
請劉禪和他的一幫大臣參加
還特別安排歌女表演蜀國的舞蹈
那些舊臣看到此景
都傷心落淚
感到國破家亡之痛
再看劉禪
他該吃的吃、該喝的喝
一邊欣賞歌舞
一邊樂呵呵
跟在自己家裡一樣
司馬昭都把這些看在眼裡
事後，司馬昭對心腹賈充說
劉禪這般的昏庸
即使諸葛亮不死
蜀國也要滅亡
幾天後
司馬昭又問劉禪
洛陽還習慣嗎
還想念蜀地嗎
劉禪說道
在這裡住的好、吃的好、玩的好
很快活，我不想念蜀地
郤正等大臣聽了
特別的慚愧
事後，郤正告訴劉禪道
你怎麼這樣說呢
劉禪說道
那我該怎麼講
郤正繼續說道
以後，司馬昭再問起你來
你應該聲俱淚下的告訴他
先帝和母后的陵寢都在蜀地
沒有一天不想著祭祀他們的
我心裡很痛苦
如果這樣說
司馬昭有可能放我們回去
果然，過了幾天
司馬昭問劉禪說
安樂公，大魏國待你不錯吧
你想什麼呢
劉禪剛想脫口而出
突然想到郤正的話
可是眼淚擠不出來啊
劉禪只能在那裡閉著眼睛說
司馬昭當然明白怎麼回事
於是譏諷地方說
聽你說的話
好像是郤正教的吧
劉禪睜開眼睛說道
晉王，你真英明
是卻正教的
您一猜就猜到了
周圍的人聽後都笑了起來
雖然司馬昭屢次三番的試探
但他仍然不放心
還是天天派人監視他
劉禪感覺到他們的監視
於是拿出一塊匾來
上面寫著三個字“中山寨”
司馬昭知道後
哈哈大笑起來
這才徹底的放心了
其他百官卻不明白原委
司馬昭告訴他們倒過來唸這三個字
“在山中”
這是劉禪在告訴他們
他只願意庸碌一生
不在復興蜀漢
劉禪也確實活到64歲
在三國時期的皇帝裡
活的比較長的了
劉禪的另一面——韜晦
經過上千年曆史的沉澱
人們可能越來越看到事情的真相
劉禪的這些舉動
或者說是特別的愚蠢白痴
或者是韜晦之計了
劉禪能在位40餘年
他應該不是白痴
所以劉禪只是在韜晦
並且劉禪還是特別的能裝
裝了那麼多年
騙了那麼多人
劉禪不糊塗
郤正才真正的糊塗
想想歷史上的亡國之君
沒有幾個得到好下場
王莽毒死了漢平帝
董卓毒死了漢少帝
南唐後主李煜只因一首詩
就被毒死
劉禪這樣做
跟他父親劉備當年“青梅煮酒論英雄”
同出一轍
劉禪用一句“此間樂，不思蜀”
消除了司馬昭的疑心
如果按照郤正所教的去說
劉禪也可能被毒死了
劉禪劇照
至於劉禪投降這件事情
仁者見仁智者見智
說他昏庸也行
說他順勢而為也行
都可以查到事實上的依據
劉禪也不想做亡國之君
可魏軍已經突破蜀地防線
劉禪以一個人的自尊和成敗
換了蜀地子民免遭屠戮
這當然也是他的無奈之舉
史學家王隱在《蜀記》記載
劉禪之所以寧背罵名而不作辯解
乃“全國為上之策”
清朝袁枚也說過類似的觀點
“……劉禪不特比齊桓，且勝齊桓……”
小結：
劉禪偏居巴蜀之地達41年
即使在諸葛亮去世
他仍然執政29年
若沒有過人之處
沒有智慧和能力
是不可想象的
劉禪可能一直在演戲
而且演技還那麼高
出神入化
劉禪是愚蠢還是“智者”呢？
不知道各位朋友怎麼看待他呢？