順四時陰陽之氣養生

【原文】

蒼天之氣清淨，則志意治；順之，則陽氣固。雖有賊邪［1］，弗能害也。此因時之序。故聖人傳［2］精神，服天氣，而通神明。失之則內閉九竅，外壅肌肉，衛氣散解。此謂自傷，氣之削也。

故風者，百病之始也。清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害。此因時之序也。《素問·生氣通天論第三》

【白話解說】

由於人的生命之氣與天地四時息息相關，所以蒼天之氣清淨，那麼人也就會意志平和；順應了這個道理，能使陽氣固護。即便有賊風虛邪，也不能侵犯人體。這是因為順應了四時來養生的道理。所以聖人聚精會神，順從四時自然之氣，而通曉陰陽的變化。如果違背了這個規律，在內就會使九竅閉塞，在外就會發生肌肉壅滯的病變，衛氣因此而散解了。這是自己不能順應四時所受到的傷害，人體正氣因此而受到削弱。

風是百病的開端，能夠引起各種疾病。但是，只要神志安靜平和，就能使腠理密閉，陽氣就能衛外，就有堅強的抵抗力。縱然有嚴重的外邪，也難侵入人體。它的關鍵就在於能夠順應四時的變化，做好調節養生。

［1］賊邪：外來的致病因素，和賊風意思相同。

［2］傳：當作“摶”，指精神專一。

【養生提示】

上述原文指出順應四時自然之氣是養生的基本原則。只有順應自然之氣，人體正氣才能充盛，執行正常，人的精神意志才能平和清靜，正氣充足了，即使有邪氣也無法侵犯人體。而一旦違背這一原則，就會使自身與自然相割裂，從而損傷正氣，致使邪氣侵襲人體。本段強調順應天氣變化進行自身防護，以保養自身正氣的重要性。中醫所說之正氣可理解為人體的免疫力，故遵從四季變化，可培護正氣，使人體免疫力不低下，則外在致病因素很難侵襲人體而引起疾病。同時，原文指出風邪是導致各種疾病的常見致病因素，因而我們在生活中尤其要注意防範風邪的侵襲，外出時適當進行防護，不要使自己經常暴露在風寒霧露中。

【原文】

化不可代，時不可違。夫經絡以通，血氣以從，復其不足，與眾齊同，養之和之，靜以待時，謹守其氣，無使傾移，其形乃彰，生氣以長，命曰聖王［1］。故《大要》曰：無代化，無違時，必養必和，待其來複。此之謂也。《素問·五常政大論第七十》

【白話解說】

天地之氣化，是不可用人力來代行的，四時執行的規律，是不可以違反的。若經絡已經暢通，血氣已經和順，要恢復正氣的不足，使與平常人一樣，必須注意保養，協調陰陽，耐心等待天時，謹慎守護真氣，不使有所消耗，它的形體就可以壯實，生氣就可以長養，這就是聖王的法度。所以《大要》上說：不要以人力來代替天地之氣化，不要違反四時的執行規律，必須善於調養，協調陰陽，等待真氣的恢復。就是這個意思。

［1］聖王：古代聖明的帝王，此指聖王法度，以治病比喻治理國家。

【養生提示】

養生能使人增進健康，延年益壽，但在實際調養過程中，也要適度。無論哪種養生方法，適度是一個十分重要的問題。所謂適度，就是要恰到好處。簡言之，就是養不可太過，也不可不及。過分注意保養，則會瞻前顧後，不知所措，稍勞則怕耗氣傷神；稍有寒暑之變，便閉門不出；以為食養可益壽，便強食肥鮮；恐懼肥甘厚膩，而節食少餐，如此等等，雖然意求養生，但自己卻因養之太過而受到約束，這也不敢，那也不行。不僅於健康無益，反而有害。所以，養生應該適度，按照生命活動的規律，做到合其常度，才能真正達到“盡終其天年”的目的。