秋分肺氣虛？試試這個脾「土」生「金」的內調法。
秋分至，天氣漸涼。秋天五行屬金，五臟屬於肺，所以大家都知道秋季要養肺，各種與肺有關的養生方法、文章可謂滿天飛。除了這種直接針對肺的養護補益，其實中醫理論還隱藏著一種高效的補益臟腑方法，這種方法可謂是「四兩撥千斤」。
五行，從另一個角度調理臟腑
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何為母？何為子？
首先我們先複習一下五行相生的概念，它是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相資生、助長和促進的關係。五行相生次序是：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
在五行相生關係中，任何一行都具有「生我」和「我生」兩方面的關係。
《難經》將此關係比喻為母子關係：
「生我」者為母，「我生」者為子。
因此，五行相生，實際上是指五行中的某一行對其子行的資生、促進和助長。如以火為例，由於木生火，故「生我」者為木，木為火之「母」；由於火生土，故「我生」者為土，土為火之「子」。木與火是母子關係，火與土也是母子關係。
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五行治法的核心——「補母」
五行學說的威力不僅用以說明人體臟腑的生理功能和病理傳變，關鍵是能高效的指導疾病診斷和預防，臨床中有不少大家熟悉的治療原則和方法就是
以五行相生相剋規律來確定的。
中醫根據五行相生規律確定的治則治法核心原則是：「虛則補其母」 「補母」。補母，主要適用於母子關係失調的虛證。如肺氣虛弱發展到一定程度，可影響脾之健運，而致脾虛。脾土為母，肺金為子，土能生金，故可用調脾的方法來調理肺，此即虛則補其母之含義。
01.滋水涵木法：
指滋腎（水）陰以養肝（木）陰的方法。適用於腎陰虧損而肝陰不足，以及肝陽偏亢之證。代表方劑如：杞菊地黃丸、麥味地黃九、一貫煎。
02.金水相生法：
指滋養肺（金）腎（水）陰虛的治療方法，適用於肺虛不能輸布津液，或腎陰不足，精氣不能上滋於肺，而致肺腎陰虛者。代表方劑如：百合固金湯。
03.益火補土法：
指溫腎（水）陽，以補脾土。益火補土法，運用腎為先天之本，腎陽為一身陽氣之根本，脾為後天之本，脾陽的溫煦、運化功能有賴於腎陽的溫煦、推動，腎陽虛不能溫煦脾土，容易導致脾腎虛寒證。
火生土，「火」指命門之火
，故臨證組方常透過補命門之火而溫煦脾土（益火補土法）。脾虛寒，則需補其「母」，以調脾。可謂，虛則補其母。代表方劑如：四逆湯、右歸丸、腎氣丸、四神丸、良附丸。
04.培土生金法：
指肺病而脾虛無以資肺，肺臟不能復元時，用調脾土的藥物治療，藉以調補中州，充實後天，於是中氣足，氣血旺，從而使肺臟受益的治法，稱為「培土生金」法。仲景之「黃芪建中湯」治療肺虛損不足，可謂甘溫培土生金法之開端，李東垣謂：「
脾胃一虛，肺氣先絕
」，創健脾益氣之法充實了「培土生金」的內容。代表方劑是「補中益氣湯」。
利用好培土生金法
調脾氣，升肺氣， 顧護一身之氣.
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遠離兩大秋季傷脾的因素
秋分將至，天氣漸涼。無論是生冷的蔬果，還是刺身海鮮都要少吃，因為這些食物會帶著一定的寒氣進入體內！
寒氣會傷及脾胃
，特別是現在的秋涼的季節。
常說「秋風秋雨愁煞人」，看著這花木凋零，萬物蕭條，你是不是也會嘆口氣？秋季的景象常會讓人在心中引起悲秋、淒涼之感，易產生抑鬱情緒，因此
秋季要注重情志養生防「秋愁」
。這種情緒容易傷害到脾胃，所以凡事都要往樂觀的方向去考慮。
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多吃培土生金的明星食材
01.用果實和根調脾氣：向肺傳輸能量
調脾氣就是增強脾的功能
。脾主氣，脾氣足，全身之氣就足了。
脾氣不足，全身之氣就不足。因此，秋天可多用食療的方法調脾氣。
秋天食物的精華都收藏到果實、種子和根裡面去了。
所以我們秋季培土生金的食材就要從果實、種子和根裡面找了。
秋天的土地承載著精華與能量，
山藥是長在土裡的，可以說是根的代表，「土氣」旺
，這個土，就對應著人的脾胃功能。所以可以多試試山藥。山藥性味甘平，入脾肺腎經，功能和緩吃山藥，相當於給肺金儲備精氣。
蓮子、芡實是種子的兩大代表
，兩者雖然是兩味不一樣的中藥材，但經常相須為用，增強彼此的功效。兩者配合相當於給脾充滿電源，可以為肺輸送能量。
02.用溫和食材燥溼：幫脾清理垃圾
燥溼就是幫脾清理垃圾，為脾胃騰出空間。體內蓄積一個夏天的溼濁還沒有排出，到了秋季就更為影響脾的功能。但是秋天的燥溼和夏季不太一樣，因為秋季的氣候偏乾燥，如果像夏季一樣強力的方法，例如赤小豆、茵陳之類，有時會祛得太過，從而傷陰液。
所以清理夏天還積聚的脾胃的溼氣應當用溫和的方法。
這裡首推是溫和的茯苓，薏苡仁，兩者也是經常相須為用。兩者均有甘、淡味，都歸脾、腎經。甘能利脾，淡能滲溼，均能利水滲溼調脾。它們既能調脾，又能扶正，有利而不傷、補而不滯的特點。
山藥、茯苓、蓮子、芡實、薏苡仁。
依據「君臣佐使配伍，各司其職」，懷山為君排在配方的首位，性平，歸脾、肺、腎經；芡實為臣，性平，補中、調脾，古法麩炒彌補薏苡仁的微寒；茯苓為佐，幫助脾土化水溼；蓮子為使，又名「脾之果」，清心醒脾。
五味食材經麩炒後中正平和，培植中土，守護後天之本脾胃。
其重點在於健運中焦脾胃，之所以稱之五行，是因為選取的五種藥食，分別對應五行五臟，但又同時兼顧調護脾胃，因此這些藥食兩用品不會有太強的偏性，既強調了顧護脾胃又兼顧了整體調製的中醫調養思維。