智商高，不代表不會煩惱，更代表不了智慧。只有智慧的人，才會很少有煩惱。人如何變智慧，如何能擺脫煩惱，解除焦慮、抑鬱、強迫等情緒問題的困擾？

我們先說這些生活中的煩惱，如焦慮抑鬱來自哪裡。

心理學上有很多解釋，比如；認知、原生家庭等等。

但是我個人覺得這些解釋不夠究竟，沒有說到根本。

就像一個人在夢裡被追殺，問你如何不被追殺。很多心理學的解釋就是告訴你如何不被追殺。其實最根本的方法就是讓你知道你在做夢，從夢裡醒來就可以了。

最根本的解釋，我覺得是佛家講的，人的所有煩惱是因為無明。

就像《情緒自救》書中講到的那樣，一層紗布矇住了你的眼睛，所以你做事情總是事與願違，煩惱重重，想跳也跳不出去。

一個被紗布矇住眼睛的人，能看見外面的光，但看不清。本來口渴要喝水，結果拿起一壺醬油喝了起來。越喝越渴，不喝又找不到喝的。因為根本識別不出水，所以只能這樣惡性迴圈。越喝越渴，越渴越喝。

旁邊人看到直跺腳。但是你去勸他，他還跟你急。

明眼人都知道這樣做不對，可是他偏就這樣做。明明是傷害自己的事，他卻做的十分起勁。在你的生活中是不是經常有這樣的人呢？你是不是感到十分惋惜和氣憤呢？

就因為眼睛蒙著紗布（無明）。

你以為他不想停止傷害自己嗎？不是他不想，而是他根本就跳不出那個障礙。

這個在精神分析裡叫強迫性重複。用佛家的話叫業力。

當然，我們不要笑那個蒙著紗布的人，其實我們每個人都是被蒙著紗布的，只是紗布的顏色、厚度不同。所以我們每個人看問題的角度、維度不一樣擺了。把那個“被紗布蒙著眼睛的人”換成自己的名字，同樣適用。

無明，換一個詞就是不自覺。也就是不覺知。也就是說，你在自己都不知道的情況下，自己就已經行動了。就像一輛自動駕駛的飛機，所有結果的好壞全憑你的機緣和運氣！

而當你能開始保持覺察，就像《戰勝抑鬱》書中講到，當我們活在當下的時候，你就擺脫那個自動駕駛，變成自己手動駕駛了。自然，你就開始在一定程度上把控自己的命運。

而當你的覺察能力越來越強，你就越不會被過去所束縛。也就是說你眼睛上的紗布越來越薄，你也就越來越能看清事情的真相，不被幻相所迷惑。

你會看到，情緒本身不是問題，是你對情緒的錯誤認知（無明）才導致問題。

當然，這個只是我說的一個道理，你看到了，對你本身並沒有作用，只有你真正領悟到了，自然，你就不會被情緒困擾了。

當我們能看到事物的真相，不被幻相所迷惑，智慧也就生起了。這個智慧不是能解一道方程式的智慧，而是一種解脫煩惱的智慧。佛家的話是“般若”。

為什麼般若智慧可以解脫煩惱呢？因為具有這種智慧的人，可以看到事物的本質。

這樣講可能對你來說太抽象。有這樣一個例子：

如果生活中有人造謠，說你已經死了，追悼會都開了，你會不會很憤怒，會不會心中萬馬奔騰？

李連杰是一個修佛的人。多次“被死亡”。有一次參加魯豫訪談說到這個事情，問他如何看待這個事情。李連杰笑著說：“有誰不老嗎？他們只是說了一件很正常的事情，這對我有什麼影響呢？如果有人跨不過這個（生死），會覺得不爽。對我來講，你們怎麼評價，我是很感恩的。但是我的快樂不會因為你，我的快樂是我怎麼看世界”。

這就是一種修行的智慧。聽後會讓人豁然開朗，但想想，其實也是一個非常簡單的道理。

而這個簡單道理為什麼很多人想不到呢？因為心被死亡的恐懼給遮蔽了，看不到事情的真相。

心不被遮蔽了，也就是俗話講的，這個人想開了。

所以，想要扯下煩惱的紗布，唯有保持覺知、保持平等心！