義大利西西里人弗朗西斯是我做外貿認識的，娶了我們國內的老婆並且在深圳定居了，閒暇之餘喜歡到我這來喝茶，由於他在法國呆過幾年，我也想了解一下法國境內的移民情況，尤其是非裔，於是泡了一壺好茶，請他過來聊聊。

弗朗西斯看到有好茶眉開眼笑的，寒暄了幾句，我快速進入話題，向他發問：我一直沒搞懂法國人為何引進那麼多移民，尤其是能生的非裔，他們不怕別人反客為主嗎？弗朗西斯聽完我的話，剛開始還笑嘻嘻，突然間有點激動了起來。

他提高聲調道：那些凱爾特人變散漫了，時不時炫耀著能夠在海邊度假曬太陽。兩千年前我們和他們打交道時，還像一隻只勤勞的小蜜蜂，自從兩百多年前『開拓』非洲之後，富裕起來了，但現在生育下降，勞力減少，各方面花銷又太大，有點力不從心了，卻還老想著維持曾經『領導者』的面子，才不得不增加外來勞動力保證所謂的人口紅利。

目前為止他們那邊還是以白人為主，暫時不會被人反客為主，倒沒有太大問題。至於引入非裔移民也是順應各方呼聲而為的，要知道非洲有三十來個國家是以法語為第一或者第二語言的，他們的報紙、教科書等等都是法文體系，同理包括電信、通訊等領域，還有更重要的金融領域（他們外儲的一半必須與高盧人掛鉤）。

就像一千三百年前，朝、越和你們的唐朝關係一樣，他們之間甚至更為緊密，所以高盧人不能撒手不管。另外有一點很關鍵：一旦失去了這片大陸的各類資源，凱爾特高盧人在這顆星球上就沒有任何優勢了。

我心想還不是混了你們拉丁系的血統才如此散漫嘛，看看希臘、葡萄牙這些例子，畢竟也不能說出口來。於是露出不理解的表情問他：有點像我們所說的富不過三代，他們也逃不過這個怪圈啊。弗朗西斯好像更來氣了：倒不是富不過三代，實際上是兩百多年前歐洲啟蒙運動那個法國人馬爾薩斯『作』出來的。

當時馬爾薩斯提出一個觀點，大概意思就是隨著人口增多，資源不夠分配，那麼就採取減少人口的方法來解決。後來直接對我們整個西方人的觀念產生了影響，至今在我們那邊很少有超過一億人口的國家，雖然看似人均佔有資源提高了，但也造成今天的德法必須引入移民的現狀，好多從我們那邊中轉的北非人留在巴勒莫、那不勒斯等城市不走了。

我聽了覺得還是不對勁，繼續問他：那也不至於引入膚色、信仰不同的移民吧！弗朗西斯擺了擺手：其實百多年前法國就先引入了周邊接壤的瑞士人及比利時人，然後再引入我們義大利、西班牙及波蘭這些有著相同信仰的移民，但幾代人之後基本都融入法國，成為話事人了。

隨著電子、機械等現代產品技術的進步，利潤增加，待遇提高，享樂主義興起，一年三百六十五天裡，輕輕鬆鬆就有一百來天假期，以至於洗手間爆了，下水道堵了等等這些繁瑣髒累的活不願意去做了。

於是在六七十年前，又引入了北非突尼西亞、摩洛哥、阿爾及利亞這三個地方的人來做這些髒活累活，順便也接手了我們南歐人之前乾的那些煤礦工之類的工作，他們高盧人老想著像我們義大利人那樣做時尚設計之類的輕鬆活。

距今20年前，由於在法北非人呆久了，也跟著散漫了，這些凱爾特高盧人又把目光轉到了撒哈拉以南的非洲。如今各個地方的移民佔據他們差不多1/4的人口比例，其中撒哈拉以南的移民就超過300萬，北非的也有差不多300萬左右，加起來佔法國總人口的1/10以上，但他們生育的能力很強，也願意生，以後問題挺大。

我就驢下坡問道：是不是反客為主的問題很大？弗朗西斯苦笑了一下，喝了口茶繼續說：這個需要等幾十年才能看出來，但由於移民大多數是文化水平不太高的人員，目前為止族群融入及城市形象方面的問題令他們很頭痛。

比如巴黎街上的很多一言難盡的『現象』基本都是北非人『承包』，第二代及第三代北非移民在讀書及找工作方面有障礙，加上信仰不同，這很要命。撒哈拉以南的法籍非裔才來20年，還算『老實』，但今後也很難說的。

我哈哈一笑：以前高盧人拿走了別人的東西，今天別人的後代跑過來拿回屬於自己的東西。弗朗西斯也哈哈一笑贊同我的看法。看著天色已晚，聊了也很久了，到飯點時刻，這回弗朗西斯執意要回請我吃飯，我也不好推辭只好答應，約好改天再聊。