好詩經得起推敲。不過這推敲一詞分開來看只是兩個動作，為何放在一起具有了品味、琢磨之意？這就要歸功於賈島和韓愈了。

詩人賈島夜訪友人，而友人外出不在家。但夜色靜謐、山谷幽邃，賈島便詩興大發，作詩一首。然而在歸途中，他一直低頭思考一個字，騎著自己的小毛驢晃晃悠悠地走在主幹道上。不料，衝撞了韓愈的車隊。車隊侍從將賈島帶到韓愈面前，韓愈詢問他低頭走路的原因。賈島答道：“我在琢磨，是‘僧敲月下門’還是‘僧推月下門’比較好。”韓愈，唐宋八大家之一，自是惜才愛詩之人，想了片刻說“敲字更好。”

到底是“推”好還是“敲”好，自古以來是有爭議的。敲字雖然顯現出周圍環境的寂靜，但是卻有了疏離感。賈島拜訪好友，用“推”更顯得關係自然熟悉。不過這些因素阻擋不了賈島、韓愈的對話成為典故。推敲一詞也由此典故引申出琢磨、思考之意。

賈島在推、敲二字中糾結，而王安石卻在十幾個字中來來回回糾結，終寫出曠世名句“春風又綠江南岸”。一開始，王安石用的是“到”，後來覺得不好換成了“過”，又改為“入”，旋即改為“滿”，試了十幾次，最終定為“綠”。這樣對比著品味，越是能發現“綠”字用得巧，簡直是神來之筆。到、過、入只是將春風擬人化，寫出了春風發出的動作。滿雖不落俗流，但是不夠清新。而用綠字，化結果為動作，將形容詞“綠”活用成動詞“吹綠”。這樣不僅寫出了春天的到來，春風拂過大地的動態，也寫出了大地生機勃勃、染上一抹清新自然的結果。

讀書要深思熟慮，詩歌要含英咀華。因此，作者要想讓自己的作品經得起讀者的仔細分析，就要思慮周全，賦予作品這樣豐富的內容。比如李白的望廬山瀑布，一句“疑是銀河落九天”形容瀑布被世人誇讚。而徐凝用“白練”一詞形容瀑布，則被蘇軾評為惡詩。如果把“銀河”改成“白練”不僅氣派小，而且也不貼切。瀑布流動的速度是很快的，凌空直下，水散開形成水霧，落地之聲巨大。銀河一詞不僅寫出了水從高處來和聲勢浩大的實際情況，還賦予了瀑布一種神秘色彩。而白練，即白色的綢緞，是柔和靜態的，更適合“澄江靜如練。”

陶淵明《飲酒》一詩，由於距離時間較遠，存在不同版本，其中一個版本就是“悠然望南山”。當時的初始版本是什麼已經無從考究，有人說根據陶淵明的其他作品中寫的“坐望東南山”可知應該為“望”字。但是仔細對比並推敲詩句，見字更勝一籌。我們需要結合整首詩表達的心境來看，《飲酒》寫的是陶淵明離開官場，回家種地，身體力行。表達的是陶淵明的悠然自得，和對菊花高潔品質的讚賞。他彎腰採菊，細嗅芬芳，無意中抬頭看見遠方的青山。一切都是自然而然、淡雅閒適的，不夾雜任何刻意。那麼，“望”就與整首詩不貼切了。“望”表示的是人有意向遠處看而發出的動作。“見”雖然也是看的一種，但卻是一種不經意的動作，是客體和眼睛的偶然遇見。因此，《飲酒》這首詩的最後一句，還是用“見”字更妙、更貼切。

綜上可知，讀詩要句句細品，才能深知其妙；作詩要字字推敲，才能盡是妙處。