中國有著上下五千年的歷史，歷史齒輪中不乏有著很多人無法解釋的學問，尤其是中國上古時期。中國古書記載的上古確切年代，只能上推到司馬遷《史記十二諸侯年表》的開端西周晚期共和元年，然而更加久遠的時期就不知道了。在那些上古遺蹟中有這樣兩幅神秘圖案，成為千古之謎，5000年無人能看懂。

這兩幅團就是：河圖與洛書，“河圖”、 “洛書”是華夏文化的源頭。傳說伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，揹負“河圖”；有神龜從洛水出現，揹負“洛書”。而人皇伏羲也從這兩幅團中得出許多上古時期的事情，而且伏羲經過研究河圖與洛書出現了現在的八卦。

河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴。易·繫辭上》有：‘’河出圖，洛出書，聖人則之‘’之說。在中華文化發展史上有著重要的地位，《周易》起源於伏羲八卦，伏羲八卦又源於“河圖”、 “洛書”。

“河圖”、“洛書”最初的形狀是什麼樣子？隨著世紀的流轉，今天人們已經難以尋覓其真相了，但從一些史籍殘留記載看。在人類初始時期，聖人依據自然物象的一些特徵，模仿刻在龜背和獸骨上，以作為經驗對人們的生存起到一種警示作用。一次這有可能是從石刻得來的，上古時期並沒有紙筆因此古人用石刻的方式流傳後人。

有傳說，大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱‘’洛書‘’，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。可見這幅圖案的作用遠遠超過而來人們的想象，至於河圖、洛書到底是個什麼樣子，各書上都沒有明言。第一次給這兩幅圖命名的是北宋易學家劉牧，他精研陳摶所傳《龍圖易》，著書《易數鉤隱圖》，於是，河圖洛書才為世人所知。

唐代詩人李矯在《詠洛》詩中有：“神龜方錫瑞，綠字重來臻”之句，一歌頌洛龜負書給中國帶來了光明。龜書，可能就是我們現在所說的“甲骨文”。河圖與洛書是我國上古時期都沒有解釋的神秘圖案，5000年無人能看懂，只能從一些旁枝末節看出一點東西，也因此河圖與洛書成為千古之謎。