最近，一段地鐵上老人大罵年輕人的影片引起了網友的熱議。影片中的年輕小夥因為工作太累沒給老人讓座，大爺當著全車廂人的面把他罵得狗血噴頭，說他沒道德。大爺的話似乎是常識，可這次，網友們卻不買賬了。

給老弱病殘讓座的確是中華民族的傳統美德，公交和地鐵廣播裡也常常迴圈播報。大多數人看見有老人、孕婦或是帶小孩的乘客，都會站起來把座位讓給有需要的人，但是影片中這位大爺，罵起人來中氣十足，看起來一點都不需要讓座，反倒是被罵的年輕人，低著頭唯唯諾諾，狀態確實不太好。有人說，自己在遇到這種情況時，就算狀態不好也會起身讓座，倒也不是心甘情願，純粹是不想吵架，給自己找麻煩。

人生在世，誰還沒個特殊的時候呢？2018年，一名女大學生因為生理期不舒服，坐在公交車上的愛心座上。結果遇見一位大媽，對她怒吼逼其讓座，稱自己也生理期過，也是站著，甚至還罵她下三濫，最後司機無奈將大媽請下了車。

讓了是情分，不讓是本分，說到底，脆弱不分年齡。李健曾翻唱過一首歌，叫做《十點半的地鐵》，講述了在城市打拼之人的故事：“十點半的地鐵，終於每個人都有了座位。身邊的姑娘，胖胖的她，重重的靠著我睡。我沒有推 我不忍心推。”大城市的地鐵，高峰期全靠擠，根本沒有坐下來這個選擇。年輕人說自己累不是藉口，就算是鋼鐵人也需要暫時休息一下。

不過，公共交通確實能暴露出許多人素質不佳：有些大腹便便的中年男子，上了地鐵就叉開雙腿，一個人佔了兩個位；有些人看見帶小孩的乘客，就主動起身把座位讓出來。公交地鐵上劃分的靠邊專座確實總被佔用，但若是老人有需求，相信沒有人不體諒。

這就不得不提到一個問題：為什麼有些老人那麼不受待見？引得部分年輕人感嘆，不是我不想尊老，是有些人倚老賣老，拉低了老人整體的平均素質。家家有本難唸的經，有兒媳婦抱怨道，跟丈夫結婚之後，有次倆人鬧了矛盾半夜打架，連樓上的鄰居都聽到聲響下來拉架，老人在自己的房間裡“裝死”，問都不問一聲。別人都是家有一老，如有一寶，對她而言，家有一老，徒增煩惱。

“我吃過的鹽比你走過的路還多。”是很多老人教訓年輕人時的口頭禪。“你坐過的座那麼多，少坐這一次也沒關係。”再碰見這種情況，年輕人可不可以這麼回覆老年人呢？老人指責年輕人沒道德，但作為前輩，應該理解年輕人的難處，強迫別人做一些滿足自己要求的人，才是不道德的。

在中國，公車上給老人讓座是不少小中學生作文的常見素材，雖然日本和中國同受儒家文化的浸染，但在日本，很多六十幾歲的老人在公交或地鐵上都是站著的。紀錄片《他鄉的童年》裡提到，日本人重視集體精神到了一種變態的地步，從幼兒園起就進行集體主義教育，如果最後一個小朋友走出教室時不帶上門，就會被老師批評。

他們普遍不願意麻煩別人，即便是讓座這種小事，老人也會覺得自己給別人添麻煩了，自己是負擔。如果年輕人給自己讓座，就意味著他覺得自己的身體很糟糕，這對老人來說是很失禮的。比起被讓座，他們更願意聽到身體硬朗之類的稱讚，有些人寧願站著也不會去坐專用座位。

讓座還是不讓座，就像女朋友和媽媽掉進水裡先救誰的問題一樣，拋開具體情境沒有什麼實際意義。影片中這位難纏的大爺，估計也不是老了才這麼咄咄逼人，而是本來就這個性格，老拿年齡說事兒對其他老年人也不公平。誰有道德誰沒道德，有時還真不是年齡大就佔優勢。