一、一個時代的結束，是另一個時代的開始

電視劇《茶館》裡有這樣一個片段，清朝的差官還在執行慈禧生前傳達的抓義和團命令，並以此為由抓裕泰茶館老闆的時候，清王朝轟然崩塌了。

一個王朝崩塌之後其影響力還是會存在的，以至於民國時期對外依然不能真正做到攻守兼備，所以不忘記歷史很重要，就像寫實類的書籍和電視。

我們不能靠憑空想象去思考歷史，要在寫實中看到我們曾經到底經歷了什麼，我們又該如何在反思歷史中，首先不忘記，然後不再重複？

二、不要只在空襲警報聲中想起國恥日

我們在九一八這天，不能只在空襲警報拉響的時候，才意識到這是國恥日，因為空襲警報只是聽覺上的提醒，這一天到底發生了什麼才是意識上的自省。

今天是2019年9月18日，88年前的今天，在瀋陽城，膽大妄為的日本少壯派軍官策劃了一場陰謀，拉開了日本人侵略中國的序幕。

從此東三省陷入淪陷，全民族開始了一場長達14年、可歌可泣抗擊日本侵略者的戰爭。

這是人們對九一八的認知，但這個認知只是對日本侵略者的控訴，並沒有對我們國土淪喪的認知，可歌可泣這四個字也就有了過譽之嫌。

是什麼導致從這一天開始東三省迅速淪陷？不抵抗將軍的頭銜是從這刻開始從未離開過張學良的腦子。

張學良後期談到這個事情的時候，說不抵抗是他自己下的命令，與其他無關，他給的理由是當時的中國處於內憂外患，用不抵抗來抵抗也是一種方式。

這話相信無論我們哪一個中國人都不會聽懂的，但這是他的意識行為，這個時候我們拋去國恥這個大字眼，下面滿目都是人恥的實際字眼。

紙白君對日本人的恨，並不是單純的恨它侵略了我們中華，更恨的是在我們急需要休養生息的時候，給我們來了長達十四年的致命一擊。

當然幸運的是，我們那些先烈們用血肉抵抗住了這一擊，但不幸的是，也極大的打擊了我們中國人參與到人類最具大變革史的程序和節奏。

以至於到現在，我們在與其他國家競爭的時候，往往還是會力不從心，在他們開始重新審視人類時代的時候，我們還在滿目瘡痍中迷茫著。

連日本這樣一個被淪為廢墟後的彈丸小國，也迅速的在重新審視人類時代時，遠比我們的時間用得短，行動也足夠迅猛，以至於很多方面還超越我們。

三、日本對中華的道歉，需要我們更為深刻的歷史認知

很多國人說，日本到現在也沒有對我們道歉。紙白君覺得道歉不道歉可能不是重點，重點是我們在國恥日這天，如何對得起先烈們，如何不重複歷史？

銘記的不是仇恨，就像紙白君恨日本人給我們中國人參與人類最大變革沉重一擊，要遠比日本侵華的恨更重，這是明明白白的仇恨。

但紙白君向來不喜歡戰爭，也不熱衷任何揚戰言論，包括對日本人當年的侵華，都不支援以侵日來扯平，因為這是扯不平的。

張學良在他八九十歲重獲自由的時候說：“我當時下了不抵抗命令，但不下又能怎樣？不還是丟掉東北？他們當時實力比我們強大太多。”

這話當然是赤裸裸的推罪甩鍋言論，無論對方實力多麼強大，用空間換時間依然是我們當時必然的選擇，不抵抗就放棄空間，就是最恥辱的揮霍寶貴時間。

但張學良明確認識到當時日本比我們強大太多的認知是沒有問題的，而今就不說我們在軍事上多麼超過日本，即便是領先了一百年，屠殺也不是我們的選擇。

四、人類時代在快節奏變化，我們要時刻緊跟人類時代的腳步

時代是在變化的，民族也是在進步的，國家也是在不斷文明的，在目下的時代，化解仇恨最為有效的方式，是保持最大限度的發展自身實力與智慧。

實力用以勢均力敵，智慧用以賺取他們的金錢與國家軟實力。熱戰對我們人類來說，越來越靠邊站了，它當然還是存在著的，只是再也不是第一選擇。

我們紀念國恥日，實際上是該紀念為什麼那些年我們變得那麼羸弱？我們紀念國恥日，實際上該是紀念為什麼那些年我們無法再東方上國、自給自足？

一切源自接觸，一切源自貿易，一切源自人類社會開始巨大的改變，而這一切都還在繼續，並沒有結束，所以很難說我們已經脫離了那段歷史。

我們還在那段歷史中，但我們的反思卻遠遠不夠，我們面對未來更為緊密的全球經濟，面對未來更為激烈的全球競爭，智慧是要全民擁有的。

五、我們依然身處於歷史，不忘記不重複都需要思考

我們常說落後就要捱打，但這些年我們自己的不斷改變和進步，讓我們明顯感受到，落後就要捱打可能並不夠真正表達歷史的程序。

落後的可能並非武器，我們早就有火藥用於軍事，落後的大概只有智慧，落後是無知的另一種表述，對過往不夠深思，對現在不夠智識，對未來不夠深謀。

很多人都深為自己是一名華夏族而自豪而驕傲，那麼也應該讓華夏族為我們是它的一員而自豪而驕傲，唯一的命門就是，思考中不忘歷史，不重歷史。

有些人選擇在918這天開業，認為是就要發的寓意，實在是玷汙了我們先烈的血肉，他們用血肉換來的不應該是我們平安發財，更應是智慧進取不脫節。