中國有一句俗話，叫做“冰凍三尺非一日之寒”。這句話用在猶太人身上恰到好處，歐洲對猶太人的反感和憎惡並非起源於19世紀中晚期-20世紀，希特勒更不是唯一的劊子手，在此之前“反猶思潮”早已經興起，這段歷史的演變經歷了一個漫長的過程。

在4世紀的古希臘時代，還處於蠻荒時期的歐洲就已經出現了反猶主義。亞歷山大就是個不折不扣的反猶主義者，他要求猶太人必須接受希臘文化，但是遭到了反抗。亞歷山大很惱怒，他要求子民必須用歧視的眼光看待猶太人，不要給他們好臉色，更不要跟他們進行貿易，亞歷山大宣傳猶太人是瘟疫製造者，災難製造者，跟他們打交道只會給自己的國家帶來不幸。

隨著亞歷山大的命令，反猶思潮開始蔓延至整個歐洲。等到羅馬帝國建立之後，基督教在羅馬得到了認可和尊重，並且很快成為國教。但身居羅馬的猶太人卻執意信仰自己的猶太教，因此被視為異教徒，更加受到歧視。

由於猶太教本身的緣故，在其教義中不能從事農業和手工業，因此猶太人只能從事商業，這也就是為什麼猶太人是世界上最善於經商者的原因。大部分猶太人從商業中獲得巨大暴利，從而衍生出金融業。猶太人也是最早從事金融放貸的人，作為債主子的猶太人高高在上，那些向他們借款的歐洲人必須仰其鼻息。

猶太人的教義規定自己人相互借款或貸款不需要給付任何利息，而非猶太人向其借款卻需要支付高額利息。主要從事農業和手工業的歐洲人一度將中世紀的貧困歸咎於猶太人，認為亞歷山大當年的話是正確的，災難和瘟疫正是他們帶來的。

這番話聽起來有些強詞奪理，但是到處遊走的猶太人確實曾給不少地區帶去過瘟疫，他們的腳步遍佈世界各地，也將病毒帶到了不同地區。猶太人的身體早已產生抗體，而那些被他們涉足地區的民眾卻沒有抗體，因此病毒傳播之後，造成大量人員染病死亡，因為屍體的處理不當，導致瘟疫隨之而來。很顯然，猶太人為此要負一定的的責任。

因為對猶太人越發的反感，我們今天看到的許多中世紀的文藝繪畫作品中普遍將猶太人刻畫的不堪入目，甚至有作品將其比作遊走世界的大母豬。文化和信仰上的差異，加之普遍貧窮，使得歐洲反猶思潮愈加激進。

到了19世紀中後期至二戰爆發前，歐洲的反猶思潮達到最高峰，經濟衰退和社會危機都被認為與猶太人有關。這不僅僅是作為地主階級的猶太財閥頻繁發動金融戰控制經濟的原因，還有猶太人不忠於自己祖國的原因，他們甚至沒有祖國，而是如同貪婪的野狼一樣遊走於各個民族和國家之間，在他人的國家賺自己的錢，稍微感到不舒服，就發動金融戰，使其獲得巨大財富的同時使得他人受苦。

就這樣，只追求金錢利益而不忠於國家，並且被視為災難和瘟疫傳播者的猶太人成為歐洲人的眼中釘，肉中刺。就連曾經容忍和接受猶太人的俄羅斯帝國末代沙皇尼古拉二世也憎恨起猶太人來，更別提後來的德國元首希特勒了。

歐洲人憎惡猶太人達到爆發點之時，希特勒帶頭站了出來，而後手舞足蹈的向德國人民極歐洲人民細數猶太人的罪惡，並且迅速組織蓋世太保發動了近代史的最為慘烈的“屠猶計劃”。運動一發起，就得到了民眾響應和支援，連遠在美洲的猶太人也多少遭到些衝擊。幸運的是他們生活在美洲地區，在二戰之中依然可以安穩的過日子和做生意，甚至北美地區的猶太人還在1939年發動了抵制德國貨運動。

直到二戰結束之時，猶太人被屠殺大約600萬人之多，這顯然是令人感到不幸和難過的事情。不過許多原納粹軍官和蓋世太保在戰後被審判時，仍堅持自己的原則，認為自己是為人類除害。

戰後的猶太人並不太平，經過顛沛流離和大量傷亡，最終他們回到了最初的發源地，建立起自己的國度以色列。時至今日他們仍舊活躍在世界各地的金融圈中，不過已經強大起來的他們顯然已經安全了，也踏實了，曾經備受欺辱的他們開始欺辱別人了，這也許正應了我國那句好話“風水輪流轉”吧。