前言

古代男性大都追求建功立業、留名青史，但是能在歷史長河中留下姓名的女子大多都是因為‘’美貌‘’，稍有不慎就會被冠上紅顏禍水之名，像貂蟬、西施之類；當然也有因為才華出名的，如李清照、謝道韞、魚玄機等等。

可即便是才女，也免不得因為外貌、感情惹上些閒言碎語，否則便顯得佳人缺了些風情。所以清朝有位出色的女科學家，如今在國內卻鮮為人知，但國際上她可是美名遠揚，甚至國外還有製作印著她形象的明信片。

在清朝，女子還如同籠子中的金絲雀一般，但是這位女子卻敢於對世俗的禁錮發起挑戰，明信片上印著的她穿著華麗的服飾，梳著高髻，一隻手裡拿著書籍，令人驚訝的是她的另一隻手裡拿著望遠鏡，在仰望星空。這個女子名叫王貞儀，她的生命很短暫，只有29年，可是她用短暫的生命驚豔了世界兩百多年……

1、 一代才女

王貞儀出生於名門望族，從小詩詞歌賦不在話下，騎馬射箭頗為精通，是當時出了名的才女。可這位才女卻稍微有點‘’叛逆‘’，大門不出二門不邁是不可能的，傷春悲秋她也沒那個心情，祖父給他留下的萬卷書籍她要看，父親遊山玩水她也要跟著，可以說小小年紀的王貞儀就已經‘’讀萬卷書，行萬里路‘’了。

古代女子讀太多書、有再多見識，終究還是逃不過嫁人的，並且那時候的女子嫁的稍微晚一點就會被說三道四，可是王貞儀一心撲在學問上，等到她嫁人的時候已經25歲了。

王貞儀當時的言論思想已經有幾分現代女子的風格，她認為男女平等，男子可以做到的事情，女子同樣可以，所以女子應該享受和男子一樣的權利，承擔一樣的責任。

王貞儀的這種思想在當時可謂是離經叛道，所以她出嫁晚一方面是沉迷科學研究，另一方面也沒有人敢娶，但王貞儀並不擔心，而且後來她嫁的人和她有著同樣的興趣愛好，兩人在一起生活的非常和睦。同時作為一個古人，她不信神佛，面對封建迷信行為，即使是父親或者閨中好友她也會提出反駁。

2、 棄文從理

王貞儀除了思想言論被當時的人們視為異類，還有她的科學研究。她是才女，亦是天文學家，最吸引她的不是書中的知識，而是頭頂的星空，她看過哥白尼、第谷等西方學者關於天文的書籍，對其中的‘’日心說‘’‘’地圓說‘’非常感興趣。

其實古人對天空宇宙也是很感興趣的，同時也有不少這方面的書籍，《漢書》中就有《天文志》、《八表》，除此之外還有《夏小正》、《五星佔》，很久以前人們就觀察出了跟多天上星星的規律，並運用到占卜、農業中，除此之外對天是圓的，地是方的這種說法深信不疑，並且堅信地球是宇宙的中心。

讀過西方著作王貞儀心中隱約的產生了懷疑，當時的人對這類外來書籍中的理論很是排斥，可王貞儀秉著實事求是的態度追求科學中的真理，可以說站在風口浪尖上追求真理。王貞儀讀《靈憲》就首先對其中地球和月球之間是太陽的說法產生了懷疑，但是如何證明這種說法正確與否？

於是王貞儀開始用實驗模擬，當時沒有那麼先進的裝備，王貞儀只能借用鏡子和燈光來模擬月亮和太陽，圓圓的桌子當做地球，不斷地變化燈光的位置照射鏡子，觀察三者之間的情況。然後憑藉她觀察到的原理寫出了《月食解》，裡面簡述了月食形成的奧秘，這是她的第一次進行天文實驗，並且得出了正確的結論。

三、早逝與成就

這個小女孩對探索天空和宇宙間的奧秘達到了痴迷的程度，她常常整夜整夜的站在天空下觀察星辰雲相的變化，在結合書中所學，發現悖論就會自己動手驗證。

可是天妒英才，王貞儀結婚不久便重病纏身，她的身體不能支援她像以前那樣探尋無窮無盡的真理，可她還在編寫天文方面的著作，而他的丈夫也致力於為她的著作宣傳出版，不至於王貞儀的心血埋沒在滾滾歷史之中。

王貞儀逝世之後，她的著作流傳到了國外，引起軒然大波，西方世界對這個神秘的清朝女科學家非常感興趣，得知她的生平經歷後十分敬重，又為她的早逝而嘆息。國際天文組織為了紀念她為天文學方面做出的卓越貢獻，以她的名字命名了一顆小行星，甚至世界權威的科學雜誌《自然》中稱她為‘’為科學發展奠定基礎的女性科學家‘’。