樹是世界上最常見的植物之一，從古至今它們已經與人類融為一體，人們可以吃它，也用它，還要寫它，所以古詩中最常見的意象就有“杏樹”，如“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”，還有“桂樹”，如“中亭地白樹棲鴉，冷霜無聲溼桂花”，當然前面都是花樹，詩人們也側重寫花，但又有一種樹，詩人寫來寫去都只寫它本身。

這種樹就是柳樹。柳樹在古代其實比杏樹和桂樹更常見，因為它們可以適應任何一種環境，當然它們垂髫的姿態使得它們更是南方園林中，最為常見的點綴，因此它們也常常被詩人寫進去，或柔弱如“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，或冷漠如“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤”，或華麗如“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”。

但是不管它們美成什麼樣，代表著什麼樣的情緒，一種人見到它們，都會扭頭就走。是什麼人？

其實就是盜墓賊了。由於春秋戰國時期厚葬之風興起，加上各種禮崩樂壞而諸侯割據，所以很多人就打起了墓穴的主意，他們常常會在山上或者別人的田地裡來回晃盪，很沒有根據，但其實是在踩點，踩好點了晚上就會去挖，第二天你就會發現哪裡哪裡莫名其妙出現了一個洞，或者哪裡那裡誰家的墓地被偷了。

既然敢和死人打交道，那麼盜墓賊肯定是不會害怕鬼的，其實說起來他們更害怕墓穴之中的機關，比如說馬王堆漢墓1971年被駐軍不小心挖到的時候，竟然冒出來一堆氣體，然後火星子一湊進去立馬就燒得噼裡啪啦響，這就是南方古墓裡常常會有的“伏火”機關了；秦始皇陵裡面記載的水銀池，也是透過氣體放射劇毒的。

那既然盜墓賊們如此“英勇”，那他們是如何與怎麼著也不會有攻擊性的柳樹聯絡在一起，甚至當它們立在古墓邊還“避如蛇蠍”呢？

這件事就要從封建時期的喪葬習俗開始說起了。中國的喪葬習俗至今已經幾千年，每個民族都不一樣，甚至每種思想主導的時候也不一樣，每個省到每個村都還會有很大的差別，但是一般來說都會經歷一個“報喪”“入殮”“出殯”的這麼一個基礎過程，而這個過程中還有很多重要的雜事，比如說買棺木和尋葬地。

這裡就開始和柳樹有關係了。

古人對於棺木也很有講究，

一般來說對於棺木的大小還要厚薄都會有一個規定，當然這種規定並不是說強制性的，其實全是看身份和地位，身份尊貴和地位高的人，自然不會選普通的棺木，他們有的是黃金、還有水晶，稍微低一點的也是金絲楠木，

而普通人就只能選擇用柳木了，柳木是非常易得的木材。

而葬地的位置，周圍有什麼樹、種什麼樹也很重要，

也是很有講究的，俗話說“柳聚陰，桃驅邪，槐滋陰，樟寧神”，但是有錢人更多還是種松柏，從古至今有名的大墓基本都是松柏，萬古長青，意味著人死了也還是活的，而且後輩也會一直傳承下去，只有

沒有錢的人才會隨便找棵柳樹種上，

又或者僅僅只是折一根插上去。

所以柳樹在墓周圍象徵的沒有什麼東西，就一個詞——貧窮

，盜墓賊都是要幹就幹大的，但尋那種幹一票一輩子不愁吃喝的墓下手，誰會去挖普通人家的墓？除非下葬的時候有什麼好東西被他瞧見了，他才是會死死盯著不放。所以看到墓穴旁邊有柳樹他們就會自然而然避開，或者挖到一半挖出來是一具柳木棺材，他們也會直接棄掉。

這種不成文的規定也間接又促進了柳樹在墓葬習俗裡的常見，因為百姓也知道盜墓猖獗，自然希望自己的墳地能夠避免，所以漸漸越來越多的人選擇種柳樹，就成為了這麼一種迴圈的模式。當然要是真沒有錢的話，可能一卷席子就扔了，比如說《紅樓夢》裡賈府頹敗之後，生前那麼輝煌的王熙鳳，也只落得了這麼一個下場。