三國時期是我國古代最為精彩的歷史時期之一，但在這段歷史中很奇妙的是，只有關於蜀國的史料記載最少，這是為什麼呢？

《三國志》的作者陳壽給出的答案是：國不置史，註記無官。是以行事多遺，災異靡書。諸葛亮雖達於為政，凡此之類，猶有未周焉。

翻譯成大白話就是，蜀國沒有歷史，也沒有史官，所以呢就導致很多東西都沒有記錄，自然異象也沒有記載，諸葛亮雖然勤於政務，但在這些事情上還是考慮不周全。

《三國志》

那為什麼蜀國不設定史官呢？歷朝歷代以來都有史官記載史料，唯獨蜀國怎麼就不設了呢？史官可不同於其他官職，它的作用十分重要。

設立史官，一方面是古人對祖宗十分敬畏，需要對祖宗之法進行傳承，以史為鑑。另一方面，也是對皇權的約束。因為在史官的職責中，很大一部分就是要記錄皇帝的言行舉止，如果皇帝做得不好，鐵定是要被史官記上一筆，而且大多史官都剛正不阿，皇帝們對名聲也是十分看重的，所以也不願去得罪這些史官。

蜀國既然繼承漢制，那麼理應也要設定史官才對呀，這就不禁讓人疑惑了。

諸葛亮

於是有人就據此認為，蜀漢沒有史官，是諸葛亮故意取消的，《北史。魏書。李彪列傳》這樣記載：孔明在蜀，不以史官留意，是以久而受譏。

諸葛亮害怕史官指責，就取消史官，為的是讓自己大權獨攬，不受史官干涉，也避免身後留下專權僭越的罵名。畢竟諸葛亮忠於漢室，禮從漢制怎會不設史官呢？正如陳壽所說，像諸葛亮做事面面俱到的人，不可能犯這樣的錯誤，這實在不符合他的作風，想必陳壽也有這樣的猜測，只不過沒有明說。

陳壽

對於這種說法，反對的聲音也有，因為就在陳壽寫的蜀國《後主傳》中，就這樣記載：史官言景星見，於是大赦，改年。

陳壽前一腳還說蜀國不置史官，沒有記載天象，後一腳就來了個史官記載星辰異象，自己打自己的臉也是挺強的。這也導致了後代學者對此爭論不已，對陳壽也是十分無語，你記歷史就不能好好記嗎？自己打自己臉算幾個意思？

不過後來大家又猜測，這純屬是陳壽自己偷偷報私仇，這就奇怪了，陳壽和諸葛亮兩個幾乎不相關聯的人，哪裡有什麼仇怨呢？

這就要說到陳壽的父親了，陳壽的父親本是馬謖的參軍，馬謖丟失街亭後，陳壽的父親也因此受到牽連，受髡刑、趕回家鄉，最後鬱鬱而終。陳壽對此恐怕也是暗藏私怨，歸咎到諸葛亮身上了。

再以小人之心推測一下，也許陳壽就是想偷偷黑一下諸葛亮，因為諸葛亮實在是太完美了，讓人總想找點東西挑一下刺，然後再順便吹一下自己，蜀國不置史官，能有《三國志》全是我努力蒐集的作用。當然，這純屬我們腹黑的推測，到底怎麼樣估計也只有陳壽自己清楚了。