完顏阿骨打是金朝的開國皇帝，他的祖上都是生女真中其中一個部族的酋長的概念，而所謂的那些部族，或許連現在一個村的規模都達不到，基本就是一個姓氏作為一個大家庭的存在。這一點透過完顏阿骨打早期的一句感嘆就能證明，當時部族首領完顏盈哥徵兵總共徵到一千人出頭兒的時候，而此前整個女真人的軍隊就沒到過一千這個數，因此當時的完顏阿骨打認為“我們有這麼多兵，幹啥都能成功！”。

從公元1114年開始反遼，軍隊規模不大，所以在廣闊的遼國土地上進展不會太快，但總能打敗遼天祚帝派來的鎮壓部隊。女真人可以說是走到哪就能佔到哪兒，只不過走不那麼快罷了，這既得益於他們的驍勇善戰，更得益於遼末的種種衰敗跡象以及天祚帝的貪圖享樂和無能。

到第二年完顏阿骨打就宣佈建立大金，建都在今黑龍江哈爾濱附近。此後一邊追擊遼天祚帝以擴大地盤，一邊根據自己看到和學到的治理方法來改造女真人的管理模式。

說的高大上一點兒，完顏阿骨打把女真人原先存在的猛安謀剋制度，加以改革完善成為了一種特有的軍事管理體系。但根本經不起剖析，別說以後世的眼光來看，就是當時的北宋和遼國的人來看待，猛安謀克也沒什麼稀奇的，甚至會讓人感覺很“小兒科”。

因為當時生女真的發展階段還處在原始社會，所謂的猛安謀克就是他們外出打獵或者部族之間爭鬥的時候，分成小隊來作戰的意思。他們的土語裡猛安就是“大隊長”的意思，謀克就是“小隊長”的意思。比如有三百個女真士兵，每一百個由一個謀克管理，他們之上有一個總司令就是猛安。

完顏阿骨打對這一制度的改革，無非就是隨著實力的擴大，把三百戶定為一謀克，十謀克定為一猛安。你會覺得在那個時代這是什麼創舉麼？我們在看歷史的時候，由於歷史是後人寫得，他們往往習慣於仔細的去鑽研勝利者的每一步，把其中的一舉一動都看作是影響戰局的因素，這期間必然會造成一些對勝負影響微乎其微的因素的無限放大。猛安謀克是如此、後來的八旗亦是如此。

那啥才是影響戰局的決定性因素呢？前朝腐裡、朽了，一喊他就內亂、一打他就潰散、一追他就逃竄，就這麼簡單。遼國內部的耶律餘睹是如此、後來明朝內部的吳三桂亦是如此。

回到完顏阿骨打，他在領兵作戰的過程中，卻是讓生女真從原始社會里走了出來，雖然不可能一蹴而就地跨入封建社會，但他們的接受速度還是很快的。

到1119年，他們有了自己的文字，同時戰爭進行得也相當順利，佔領遼國大部分領土。1123年完顏阿骨打去世，兩年後一路吃糠咽菜的遼天祚帝被金國俘虜，遼朝徹底宣告滅亡，後面北遼、東遼之類的就是另外一回事了。

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