村落是中國文化中特有的現象。

村落在人們的生活中扮演著重要角色，作為一種較為原始的群居方式，從村落產生之初到現在，它本質沒有變化，只是形態隨著社會文明的進步與時俱進。

現如今的古村落，它既是人類的居住家園，也是聯絡歷史與現代文明的紐帶。

在現代文明的衝擊下，古村落逐漸被人捨棄，古村落的文化也在被現代文明進一步蠶食，只在一些具有超前保護意識和相對偏遠的地方，古村落裡的建築和文化才儲存比較完善。

騰衝銀杏村，一個有著六百年曆史的古村，遊客的眼裡看到的是一棟棟保留著原味的房子，卻看不見村民的日常生活。

我們今天要講述的東西就藏在村裡的日常生活裡，我們忘記遊客的身份，重新認識一下銀杏村少見的一面。

關於騰衝固東江東銀杏村的建立，《江東村志》中這樣記載：銀杏村的存在遠在明朝之前的宋元時期，那時的銀杏村住著少量的少數民族，到了明朝洪武到正統年間，黃、陳、楊姓氏的祖先因戍邊政策來到此處，然後在此安家落戶，世代繁衍。

據記載，江雲黃姓的始祖名“黃麟”，官至明武德將軍廣南衛千戶，湖南長沙濚灣人氏，三徵麓川時跟隨兵部尚書王驥進入騰衝。

陳家寨陳姓的始祖名“陳希仁”，始出仕南京應天府，特授武略將軍的職位，四川成都府華陽縣雙河橋大石板人，後奉旨長期戍邊，在此定居。

因功勳卓著，後裔世襲“武略將軍”之封，解甲歸田後跟隨後裔遷至界頭，壽終，葬於此。

江雲楊姓的始祖名“楊志洪”，因戍邊到騰衝，後分支江雲落戶。

到了清道光年間，張姓族人由曲石江北遷入，至此，形成了固東江東銀杏村“四大姓氏”。

從明開始到現在，黃、陳、楊、張四個姓氏出現了多個分支，人口眾多，分佈非常廣，但黃、陳、楊、張姓氏依然是固東江東銀杏村中的四大姓氏。

黃、陳、楊、張四個姓氏的傳人在傳承的過程中，追本溯源，編撰了家譜，修建祠堂，制定了家規，以此借鑑祖宗懿範，垂訓子孫。

固東江東銀杏村漢文化非常純正，村裡的村民一直在傳承和保護漢文化。

從銀杏村生態園林式的村落佈局，到肅穆的宗祠、厚重的族譜、嚴謹的家規、“天地君親師”家堂牌，再到節慶慶祝、辦學育人、紅白喜事的風俗都在彰顯銀杏村純正的傳統文化和淳樸民風。

固東江東銀杏村有各種各樣的習俗，其中“婚嫁習俗”最為有趣！

銀杏村的婚嫁習俗與漢文化中的婚嫁習俗一脈相承，但又有區別，整個過程非常繁瑣，隨著時代的發展一些環節被刪除，卻依然保留了獨具特色的部分。

在銀杏村，雖然達不到“一家有女，百家求”的誇張程度，但是也差不了多少。

銀杏村的婚嫁習俗受漢文化影響極深，所以男女雙方表達感情的方式非常含蓄，大多都經過“中間人”傳遞，所以如果男女雙方看對眼，從認識到成婚，需要經過12個步驟。

如：提親、相親、合婚&壓八字、去吊籮、指媒、請媒、送席&裝箱、遞酒、迎親&會親、踩床、回門、做滿月。

十二個環節中，有一部分環節和我們熟知的古代婚俗環節類似，如：提親、相親。

提親是指如果村中有男方家中意適齡的女孩，會請女方家親戚或村內德高望重的老人，牽線搭橋打聽女方和父母的意願，如果女方有意，男方帶著禮品跟隨介紹人去女方家提親。

提親過後就到了相親，雖然經過介紹人介紹後，有時候女方和家人依然對男方家情況瞭解太少，所以介紹人會帶著男方上女方家讓女方觀察瞭解，之後如果女方滿意，女方父母則上男方家瞭解情況。

如果雙方都滿意就來到了“合婚&壓八字”環節，這個環節是為了檢視男女雙方八字是否相合，如果是“上婚、中婚”那麼，檢視男女雙方的生辰八字，之後雙方交換，把“生辰八字貼”放在自家的神龕祖宗牌位前的香爐下，壓上後觀察21天。

到了這個環節，如果沒有什麼問題，那麼婚事十有八九可成，隨後，男女雙方開始準備婚事……

經過去吊籮、指媒、請媒這幾個環節，總結來說就是男方家到女方家商定彩禮，下聘的過程，其中包含了騰衝本地的風俗。

以上環節過了之後就到了婚禮的前一天晚上的“送席&裝箱、遞酒”環節。

此時，新郎家需要準備一個箱子到新娘家，箱子裡面放入一把傘、一面鏡子、一頂蚊帳、少量現金或者一張銀行卡，然後上鎖，由一位長者帶著新郎、伴郎把箱子和鑰匙一併送到新娘家。

時間來到第二天早上，也就是婚禮的當天早晨，新娘家把箱子裡的傘和鏡子取出，把自家準備的錢和衣物放入箱子，新娘離家時讓新郎家帶走。

遞酒環節則是在迎親的前一天，新郎家請人抬著禮物到女方家，禮物包含：兩壇紅紙封好的當地小鍋酒、茶葉、糖和蛋糕。

到此，“送席&裝箱、遞酒”完成，到了最熱鬧的婚禮當天的“迎親&會親、踩床”環節。

“迎親&會親”環節的核心就是新郎在朋友陪同下去接新娘，新娘在長輩的陪同下出嫁。

緊接著就是婚禮當天最獨特的“踩床”環節！

當新娘去到新郎家時，新郎家由家族中懂婚禮習俗的人和夫妻雙全和睦的兩名婦女指揮按照方位擺好喜床，然後在床角墊上四雙筷子，在被褥的四個角放上松子、棗子，疊好放在床上，讓兩名男童到床上走一走踩一踩，用托盤端飯讓他們在床上吃，吃完之後給他們用紅紙包蔥、松明子、蒜苗、鈔票的紅包。

這個環節寓意新娘“早生貴子”！

婚禮當天拜堂結束後就到了“回門、做滿月”環節。

“回門”和我們理解的“歸寧禮”完全不同，銀杏村的“回門”是指婚禮當天新娘家來送親、會親的人走了之後，新娘和新郎要到村口行叩拜、燒喜神等禮節，然後放鞭炮。

“做滿月”是指回門的第二天新娘回到孃家做滿月，當天新娘的兄弟姐妹會到新郎家接新娘和新郎回孃家，與新娘的孃家親友一起慶祝。

到此，婚禮才算全部完成。

從固東江東銀杏村的四大姓氏和由來，到村裡的婚嫁習俗，我們發現銀杏村不止銀杏樹景色非常驚豔，它的人文歷史、風俗文化更是翔實有趣，讓人興趣大漲。

固東江東銀杏村不僅有重禮尚文的風氣，更是帶有當地特點妙趣橫生的風俗習慣！

文字&排版：閱雲南一靜

圖片：部分圖片由騰衝四季江東景區開發管理有限責任公司提供。