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1686年，康熙皇帝派遣理藩院尚書阿喇尼出使庫倫伯勒爾召集喀爾喀各部會盟，調解糾紛。

康熙同時也邀請五世達賴喇嘛前往庫倫調解喀爾喀三部糾紛，噶爾丹和桑傑嘉措以五世達賴的名義派遣座下大弟子，甘丹寺的坐床大喇嘛-阿旺洛哲嘉措與會。

就這樣，六方會談變成了兩個陣營：原告喀爾喀扎薩克圖部沙喇汗為原告，公訴人是噶爾丹的代表，法官是桑傑嘉措派遣的阿旺洛哲嘉措大喇嘛。

被告土謝圖汗-察琿多爾吉本人沒來，派遣了他的弟弟西弟西里巴圖爾前來，他的另一個弟弟-喀爾喀三部最高宗教領袖哲布尊丹巴札納巴扎爾為仲裁法官。

車臣汗-伊勒登阿拉布坦以陪審員的身份出席此次會盟。

最後是大清的代表-“大忽悠”阿喇尼。

合議庭由三人組成：達賴的代表-阿旺洛哲嘉措，康熙的代表-阿喇尼，察琿多爾吉的代表-哲布尊丹巴一世活佛。

噶爾丹的代表在觀眾席觀禮。

1686年8月16日

這場原本旨在調解糾紛，恢復和平的大會，在與會各方的精誠合作下，成了一場改變東北亞格局，改變喀爾喀蒙古後世走向的導火索。

根據史料記載：”阿喇尼主持會盟，先令扎薩克圖汗，土謝圖汗行抱見禮，又令左右兩翼眾臺吉亦行抱見禮。為保證會盟效果，又選出60名宰桑，於阿旺洛哲嘉措，哲布尊丹巴前懸掛佛像，設立重誓，表示秉公斷案，並簽署協定。會盟期間一共受理了包括左右翼逃人糾紛在內的500件訴訟案件，並一一作出公正裁決。“

清廷全權代表-阿喇尼秉承康熙的授意，意圖控制大會，強行讓阿旺洛哲嘉措與哲布尊丹巴活佛並列，同坐一席，會議才得以召開。

哲布尊丹巴是土謝圖汗-察琿多爾吉的弟弟，他主持此次糾紛調解，顯然是不合適的，而阿喇尼不知道自己的作為給了噶爾丹日後興兵的藉口。

經過多日的討價還價，土謝圖汗察琿多爾吉與扎薩克圖汗沙喇終於締結盟約，在佛像前盟誓，互不侵犯，永世友好。

之後，察琿多爾吉歸還了多年來強佔的一半的屬民和牲畜，其餘的全部免談。

面對扎薩克圖汗的屢次要求，土謝圖汗察琿多爾吉乾脆秣兵厲馬，準備予以武力還擊。

清廷偏向察琿多爾吉，作為扎薩克圖汗的沙喇無處訴苦，實力不濟，走投無路間，噶爾丹出現了。

在得知庫倫伯勒奇爾會盟的詳細情況後，噶爾丹寫信給清廷和察琿多爾吉質問：”庫倫伯勒奇爾之盟，哲布尊丹巴與阿旺洛哲嘉措抗禮踞坐，大為非理，達賴喇嘛道法，遍及十方。阿旺洛哲嘉措者；原宗喀巴座上之喇嘛，特譴以主盟議事者也。若竟行鈞敵之禮，於理順乎？“

察琿多爾吉毫不在乎噶爾丹的詰問，回信進行了侮辱。

噶爾丹向處於劣勢的扎薩克圖汗沙喇發出邀請，希望與其結盟。

沙喇汗毫不猶豫地答應了。

1687年，噶爾丹和沙喇等扎薩克圖汗部貴族在三赫格爾進行了會盟，矛頭直指土謝圖汗-察琿多爾吉。

準部軍隊翻越阿爾泰山進駐科布多，準部臺吉杜噶爾阿拉布坦（噶爾丹旗下騎兵三傑之一）與沙喇汗一起遊牧。

同時為了下一步的行動計劃，1000多名喇嘛以禮佛為名進入喀爾喀各地，為噶爾丹收集情報。

1687年末，噶爾丹前往額爾齊斯河過冬，與扎薩克圖汗一起遊牧的部隊也隨之撤走。

得知情報的察琿多爾吉向康熙皇帝上書，告知自己想攻打扎薩克圖汗，康熙命他”守前約，勿復興兵端“，可是自認為勝券在握的察琿多爾吉根本不聽康熙的勸告。

1688年正月，察琿多爾吉率兵1萬突然殺進扎薩克圖汗部，將沙喇汗俘殺，歸併了他的部屬。

噶爾丹此時尚不知沙喇汗已死，派遣自己的胞弟多爾吉扎布率400騎兵前去聯絡沙喇汗。

這支小部隊剛進入扎薩克圖汗部便遭遇變亂，被察琿多爾吉屠戮殆盡。

盟友被殺，胞弟遇害，噶爾丹大怒，將牙帳遷往科布多，準備全面進攻。

康熙皇帝得知察琿多爾吉起兵之後，知道必然會導致噶爾丹的報復，連忙派人曉諭噶爾丹和察琿多爾吉等人，提出”厄魯特，喀爾喀均系本朝職貢之國”，之間的糾紛應該由作為大皇帝的他來調解，要求“敕書到日，即為息爭修好”。

1688年5月，噶爾丹命侄子策旺阿拉布坦留守科布多，親率3萬軍隊分兩路討伐察琿多爾吉和哲布尊丹巴活佛。

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