在古代科舉時代，能考個舉人已經非常不錯了，比如范進中舉裡面描述的情節，讓人倍感科舉時代人們對於透過舉人和進士考試的渴望。能中舉已經可以擔任一些小官職了，因此這也許是大家都渴望中舉的原因之一。

在明清時候，其實不管是秀才還是舉人、進士，能夠取得這些資格只能證明八股文做的不錯，尤其是在經學、訓詁方面的學問，畢竟科舉主要就是考這些。所以一般來說進士的經學水平要比秀才高很多，舉人的經學水平也要比秀才高。

提到經學，大家肯定首先想到孔子，他老人家是經學的源頭之一。到了清朝晚期，孔子依然是萬聖師表，無人可超越的高山泰斗。但是就是在晚清時期，有一個不自量力的秀才居然說自己是孔子轉世，還開館收徒。

有一個舉人聽說這個秀才的狂妄言論後非常氣憤，認為一個小秀才居然敢這樣欺師滅祖，真是不知道天高地厚，我是舉人都不敢號稱孔子轉世呢。後來舉人聽說這秀才還開館收徒，以為秀才簡直是狂妄至極。舉人打聽後發現，這個秀才為什麼只是秀才，因為他考不上舉人，看到這裡，舉人更來氣了。

舉人打算去踢館子，教訓下這個秀才，看看這個秀才有什麼真本事，連個舉人都考不上，還敢自稱是孔子。舉人來到秀才的學館前面一看，更加生氣了，原來這學館叫“萬木草堂”。舉人心想，這可真夠狂的，“萬木”就是很多“林”的意思，這是說自己桃李滿天下啊。

舉人終於見到了秀才，一看這個秀才比自己大不少，其貌不揚。舉人冷嘲曰：“兄臺春秋鼎盛，何不考個舉人，光宗耀祖，如何屈身做一塾師？”秀才一看感覺不對勁，一問原來這小兄弟還是舉人呢，比自己還高一級。還沒開口呢，舉人又曰：“兄臺自稱孔子轉世，請賜教一二。”

秀才一聽，全明白了他的來意，就拿出兩本書，遞給了舉人，舉人一看大吃一驚，甚為佩服，馬上露出敬仰的眼神。舉人把書瀏覽了一遍後，仰天長嘆曰：“三人行，必有我師也！”趕緊給秀才下跪，要拜秀才為師。秀才很爽快就收下了他，能收舉人當徒弟，很有滿足感。秀才那兩本書是《新學偽經考》和《孔子改制考》，秀才叫康有為，舉人是梁啟超。